Мир искусства.Том первый. №№ 1–12. 1899

его женщин а слишком ъ еще «ип е шасЬіп е а Гогпі - сіиег» . Японц ы внесл и в ъ эротическо е искусств о элемент ъ страданія ; это было иово , однак о харак - теръ анекдотичност и оставалс я по прежнеы у во всѣхъ ихъ рисункахъ ; нѣтъ какой-ннб\д ь общей , объединяюще й мысли , котора я оправдывала-б ы са - мую во.зможност ь эротизм а въ серьезноы ъ искусствѣ. Она явилас ь тольк о съ Ропсом ъ и съ его «ВіаЬоИ - див!!». Эту безконечную , стихійну ю сил у порока , или по выраженію , пущенном у въ оборот ъ французским и неоидеалистами , сататшіъ., демонизмъ разврата , Гюисыанс ъ противоставляет ъ Божественной чи- стотѣ. како й проникнут ы творені я великих ъ хри - стіанских ъ художников ъ средних ъ вѣковъ. Онъ не останавливаетс я перед ъ смѣло й антитезо й Меылинг а и Ропса ; первы й созда.т ь велико е христіанско е ис - кусство,—второ й заверши.т ь его дѣло, создав ъ прямо противоположно е ему искусств о сатанизма . Он ъ проник ъ насквоз ь этот ъ сатанизмъ , разобрал ъ его со всѣхъ сторон ъ и воплотил ъ въ дивных ъ обра - захъ . составляющих ъ сил у его искусства . Как ъ онъ подошел ъ къ нещ' ? Въ средні е вѣка повсемѣстн о признавали , что сатан а ловит ъ в ъ свои сѣти мужчин ъ при посред - ствѣ женпщнъ . Женщин а — во власт и діавола , она «одержим а бѣсоыъ » и въ свою очеред ь властвует ъ свое й сатанинской , адско й власть ю над ъ ігу^кчиной . Эта сатанинска я власть женщин ы и ест ь начал о разврата . У Ропс а женщин а — основ а его творчества . Вотъ приыѣръ , как ъ онъ пониыает ъ сатанизмъ , котором у посвящен ы его лучші я произведенія . У подножі я гранитнаг о холоднаг о сфинкс а лежит ъ жен - пщна съ роскоіішыыъ , нѣжньш ъ тѣломъ ; вс ѣ ея движенія , лѣнивыя, тоыны я дышат ъ развратоіугь ; ея похотливо е лицо пылает ъ страстью , глаза горят ъ желаніемъ . Она как ъ кошк а обвивает ъ рукам и шею сфинкса , тянетс я къ его ух у и шепчет ъ о томъ , что она продѣлывает ъ с ъ попадающим и в ъ ея сѣти мужчинами , и умоляет ъ неподвижн о застывше е чудовищ е нарушит ь сво е вѣковое молчані е и открыт ь ей новы е способы , новы я средства , чтобы вѣрнѣе лбить и безъ того уже издерганны е нервы мужчинъ . А в ъ крыльях ъ сфинкс а видн а согнута я черна я фигур а сатан ы съ зло й .усмѣшко й на стиснутыхі ) губах ъ и адскиы ъ огнем ъ въ глазахъ . Если прослѣдит ь за эволюціе й женских ъ типов ъ въ литератур ѣ нашег о столѣтія , то окажется , что при - знаки это й «бѣсноватости » женщин ы отразилис ь уже на женских ъ типах ъ первых ъ реалистовъ , сбросив - шихъ съ плеч ъ «оторваино е отъ жизни » наслѣдств о

наго модчані я вѣрныхъ \толковъ» . Достаточн о псном - нить Днглі ю съ ея ханжествомъ , съ чопорность ю и скучным ъ приличіем ъ ея традицій , съ извѣстно й частью ея благопристойно й литературы , «годно й для взрослыхъ и дѣтей»; всѣ знаютъ , как ъ част о кроегс я за всѣмъ этим ъ самы й тонкі й и изобрѣтательны й развратъ , како й когда-либ о существовалъ , разврат ъ артистическій , разврат- ь гурманов ъ и гастрономов ъ порока . Это ханжеств о — враг ъ Ропса . Онъ поет ъ свою пѣснь свободн о и громко , не прячас ь ни за пристойност ь своих ъ англійских ъ собратьевъ , ни за инстинкт ы своих ъ парижских ъ и брюссельских ъ «конкуррентовъ» , авторов ъ всѣхъ тѣхъ гравюръ , ри- сунков ъ и листковъ , которы е вам ъ суют ъ изъ под ъ полы на бульварахъ : Ьіеп оЬзсёпе , шопзіепг ! Сказать, что его искусство—1'аг І оЬзсёпе , это то же, что при - числит ь къ это й к;ітегорі и іштератур у Зол а на томъ основаніи , что Зол а написал ъ «^апа » и «Ь а іег - ге>. Когда-т о на Зол а так ъ и смотрѣли , но это прошло . Эротическо е искусств о почт и такъ-ж е древне , какъ и всяко е друго е пскусство . Исторі я его восхо - дитъ до Египта ; оно был о въ Греціи , особенн о сильн о культивировалос ь у Римлянъ , было очен ь распространен о въ эпох у Ренессанс а въ Италіи , въ Голландіи , еще сильнѣе укоренилос ь въ эпох у Лю - довик а XI V и Х У во Франціп , и когд а въ середин ѣ нашег о столѣті я Европ ѣ пришлос ь познакомитьс я съ новым ъ искусствомъ—искусством ъ Японцевъ, то она нашл а его у послѣдних ъ въ очен ь развитоы ъ состояніи . Японскі я коллекці и Бинга , Гонкуровъ , Зегер а представляют ъ изумительны е образчик и этог о рода произведені й огромно й художественно й цѣн - ности . Но вс е это носит ъ характер ъ случаііный , эпизодическій , тут ь не ыожет ъ быт ь рѣчи о како й либо систем ѣ или ыіросозерцаніи . В ъ веселы я ми- нуты создавалис ь тѣ вещи . какі я сохраняютс я въ Неаполитанскоы ъ ыузе ѣ въ особо й комнат ѣ съ осо - быыъ сторожемъ , сообщающим ъ вам ъ на ухо разны я подробности ; въ такую-ж е веселу ю минут у Джулі о Роман о иллюстрировал ъ знаыениты е «Зопеііі і Іиззи - ГІ08І» Аретино , сожженны е по повелѣні ю папы ; такъ - же возникл и извѣстны я «серіи » Караччи , Торрен - ція; самъ Реыбрандт ъ отдавал ъ долг ъ отдѣльным ъ вспышкам ъ игриваг о воображені я и, сидя въ таверн ѣ за стаканом ъ вина , набрасывал ъ для друзе й рисунки . Фрагонаръ , Буше , Бодуен ъ дѣлали то же , что дѣ - лали въ новѣйше е врем я Гаварн и и Тессаеръ . Нѣчто ново е внес ъ въ эту областьзнамениты й Ров - ландсонъ , блестящі й юмористъ , иногд а злой и же- стокій , иногд а добродушн о веселы й и игривый ; но

32