Мир искусства.Том первый. №№ 1–12. 1899

кажды а ііз Ь ііихЪ і і которо е кая >дый будііт Ъ в Ь читате .іЪ, вс е эт о разнообразіе , вЪ жнзні і способствующе е разобщені ю людеіі , вЪ нскусств Ъ становптс я нсточннко.ді Ъ одннаковаг о чувств а вЪ калѵДОмЪ человЪкЪ ; вс Ъ эт п исключите.іЬны е типы , вс Ъ эт и частны е случа п человЪческаг о разнообразія , в Ъ обыкновенно й жизн и недоступпы е нашем у понніманію , нашем у сочувствію , нашеді у состраданію , худолхЧшкЪ выводит Ь из Ъ их Ь исключите.іЬно й среды , как Ъ б ы высвобождает Ъ пхі ) пз Ъ их Ь страны , из Ъ их Ъ иародности , из Ъ их Ъ сослсвііі , ставит Ъ пх Ъ н а почву , обіиу ю всЬім Ъ людямЪ , и , наперекор Ъ условіям Ъ гео - графическимЪ , наиіонал])нымЪ , сословнымЪ , экономическимЪ , приб.ппкает Ь пх Ь кЪ кал; - дом у пз Ъ насЪ . И чувствует Ъ кажды п сво ю о .],ііиаковост Ь с Ь другим и людЬми , д а и может Ъ л п быті ) пначе ? Неодинаковост Ь людска я ест Ь причпи а ил и резу.іЬтат Ъ бор])б ы за существованіе , а посдЪдня я пред Ъ нскусствомі і умо.ікаетЪ , значпт Ь — долл ;ію сг. іа - живатЬе я пред Ъ нпм Ъ и порол;даемо е это п борЬбо п разнообразіе . / і , конечно , н е хоч у сказат Ь этимЪ , чт о искусств о люлсет Ь упраздипт Ь тЪ раз.иічі я людскі я и дЪленія , н а которы я распадаетс я человЪчество , н о чувств о отчулѵдені я друг Ъ отЪ друга , которо е заралсает Ъ люде й благодар я этим Ъ дЬленіямЪ , под Ъ вліяніем Ь искус - ств а отступает Ъ н а задніГ і планЪ ; инстинкт Ъ самосохраиені я и проистекающе е пз Ъ нег о враждебно е недовЪрі е усыпляются , вЪ борЬб Ь з а существоваиі е как Ь б ы наступает Ъ пе - ремиріе . В Ъ этом Ъ и кроетс я духовно е значені е вмЬшате.іЬств а искусств а вЪ физичеекіГ і

проиесс Ъ че.ювЬческаг о развитія . И иичт о н е остановит Ъ ег о в .іія- иія и а чс.ювіжа , потом у чт о влія - ні е эт о проиикает Ъ в Ъ нег о пу - темЪ отзывчивост и к7 ) прекрас - ноліу , отзывчпвост Ъ лс е кЪ пре - красному , раз Ъ человЬк Ъ ііадЪле п ]> ею , н е люжет Ъ быт Ь заглушеп а никакилі и постороиннлі н вліяиіялиі . Позволя ю себ Ъ привест п пріі - -мЬрЪ , зараиЪ е пзвиняяс] ) з а ні ) - екол]зк о рЪзку ю ег о изобрази - те .іЬностЬ . ^ Из Ъ всЪх Ь инстинктовЪ , сгіо- собных Ъ возстановит Ь человЪк а против Ъ че.іовЪка , без Ъ внимаиі и кЪ нравственноГ і цЪниост и .іпч - іюстіі , пистинкт Ъ напіоиа .іпзма , молѵСтЪ быт]) , саліыГ і сіі .і1>ный7 \ Мы ненавидим Ъ какой-иибу .іЬ наро ,т,Ъ, как Ъ по .иітическу ю еди - ницу , п іі|)і і встрЪч Ъ сЪ че.іовТ) - колГЬ , пріпіадлеЛіащиліЪ этом у иа - роду , лі ы как Ъ б ы .ГІііаелі Ъ ег о отвЬтствеиным Ъ з а вс е то , чт о возбул>м,ает] ) иаш е иаиіоиа.іішо е недоброл ;е .іателЬство . Вырал;еиі е „проклятыГ і нЪліепЪ " так Ъ же упо -

Часовн я Ѳеодоровскаг о монастыр я (близ г город а Переяславл я Залѣсскаго , Владим . губ.), XVII ст .

8 8