Мир искусства.Том первый. №№ 1–12. 1899

кусств о люѵкеті) воз.іЬйствовах Ь ііа человіжа . Но ес.і п красот а ест Ь единственыо е сред - ство дл я нскусств а в.ият Ь ыа человЬка , то едннственны й путЬ , кохорым Ъ человЪк Ь вос - прннпмаехі ) вліяні е пскуссхва , есх Ь охзывчнвосхі ) н а красоху . Чрез Ъ соіірнкосновені е сгіособносх н нравпх])с я сЪ способносхЬ ю восхпщахіэс я махеріалЬнілГ і мір Ь нскуссхва воздіиісхвуех Ъ на духовнаг о человЪка . Посмохрпм Ь же хеперЬ , какоГ і харакхер Ъ эхог о вліяпія ; какЪ мы сказалн , онЪ иепосредсхвеін ю выхекаех Ъ из Ь свонсхва безкорыстносхи , которым Ь охличаюхс я вызываемы я искуссхвом Ъ чувсхва. 1іропзве,\ені е нскуссхва, сказал и мы , чужд о элеменх а полезносхи ; охсюд а вызываеіміл я имЪ вЪ человЪк Ъ душевны я движені я дол;кн ы бых Ь свободн ы охЪ примЪс и тЪхЪ чувствЪ , которі)і я пробуждаютс я вЪ человЪкЪ , когд а онЪ приходих Ъ вЪ соприкосновені е сЪ хТ)мЪ , что ему полезно . Какі я же чувства пробуждаютс я вЪ нас Ъ при соприкосновені и сЪ тіілГЬ^ что надіЪ полезно ? ТЪ чувства, которы я имІіют Ъ источникомі ) своим Ъ инстинкт Ъ само - сохраненія . Они-т о и долж-н ы отсутствоват Ь вЪ душевных Ъ движеніяхЪ , вызываемых Ъ по.ГЬ вліяніем Ъ нскуссгва. Но раз Ъ подЪ вліяніем Ъ искусств а молчит Ъ инстинкт Ъ само - сохраненія , доллсн о умолкнут Ь н то , чт о этпм Ъ иистинктом Ъ поролхдается , именн о — борЬб а з а существованіе , а слЪдователЬно , доллш о сгладит])с я вс е то , чт о являетс я усло - віемЪ успЪшност и борЬб ы з а сѵществованіе или резѵлЪтатолГ Ь ея : доллгн ы псчезпух Ь пред Ь лііио .АІЬ искусств а всЪ проистекающі я изЪ этоі і борЬб ы разност и лю.іскія , .іоллсп ы паст Ь пред Ъ одинаковостЬ ю чувства, возбул;даемаг о красотою , всЪ разлпчі я возраста , по.іа , сословій , состоянія , расы , иародности . Вс е это частное , единичиое , подЪ вліяніем Ь пскусств а поглощаетс я единымЪ , общечеловЪческимЪ ; иб о когд а вЪ ПетербургТ ) пуб.иік а плачет Ъ отЪ игр ы Дузе , когд а вЪ НІэю-Іорк Ъ толп а восторгаетс я симфоніеГ і Чайковскаго , то п.іачет Ъ н восторгаетс я не ребснокЪ , ие старецЪ , ие мулѵчииа , не Лѵеищина, не богатып ,

не иищіГі , ие русскіп , ѵю аме - ріікаиеиЪ, — іілачет Ь іі востор - гасіс я селовІікЪ. ВЪ самой сущ - носх и искусства , значитЪ , ііо - милі о псякаг о іюслЪ.іѵюіиаг о іірііспособ.кчіія , поліпді о всякаг о маліЬренія , ІІОМИІМ О ВСЯКО Г І теи - .],ениін , улсе зак./іючаетс я т а снла , котора я ,і ,аетЪ ему мЪст о вЪ ря,а у двигателеГ і человЪчества . 'Че.іовЪк Ъ по прііро,], Ъ своеі і пріінадлелліт Ъ лііру (|)изическом у 11 мір у духовному , 11 развиті е <чо иснытывает Ъ закои ы тог о и ' другого . ВЪ (|)изическо м I) мір']) иариті ) закои Ь ,і ,И (|)(|)ер (М-і ' Ли і ап і и , ,ГЬнствует Ъ стремлепі е кЪ развЬтв.іеііію , расчлеиенію,^ — роды расиа,і,аіотс я иа вн.іы , вся - кое ВНОВІ) ролх-дающеес я лаівот - ііое вс е далЬш е и далЬш е у ,і ,а- .іяетс я отЪ своег о первичиаг о тіиіа : нЬт Ъ гранииЪ , каза.іос Ь

Врубель. Декоративня я : скульптур а для I готическо й ' лѣстницы. і

85