Мир искусства.Том первый. №№ 1–12. 1899

таку ю форму , которо й вЪ при - родЪ нЪтЪ , и вотЪ кусок Ъ дерева , бывша я составна я част Ь вселен - ской растителізно й жизни , вЪчн о стремящейся , никогд а не останав - ливающейся , представляет Ъ изЪ себя нЪчт о вЪ себ Ь законченное , само до себ я дозрЪвшее . Сюд а л;е отиоситс я музыка : какЪ вЪ ар - хнтектур Ъ человЪк Ъ овладЪвает Ъ калшемЪ , чтоб ы подчинит Ь ег о своимЪ законамЪ , такЪ вЪ музык Ь оиЪ овладЬвает Ъ звуком Ъ и нзЪ этог о матеріал а создает Ъ новыіі , не существующіі і вЪ природ Ь (мірЪ. Совершенн о невЪрн а теорі я физіологовЪ , которы е видят Ъ вЪ музык Ъ и вЪ лиричеекоі і поэзі и естественно е развитіе , какЪ бы лродолжепіе, Лѵивотнаог крика ; нЪтЪ , искусств о ест Ь резулЪтат Ъ духовнаг о вмѢшагаельсіпва чело - вЪка вЪ физическіі' 1 процесс Ъ л;изни , а крик Ъ животныіі , пре - доставленны й самом у себЪ , •— буд]> онЪ вызван Ъ страданіемЪ , или ра - достЬю , илм половым Ъ стремле - ніемЪ , — никогд а ни в о чт о н е

П. Согеолѳвт». Портрет з С Атавьи .

разовЬется , а всегда останетс я крмкомЪ : коров а мычал а во времен а фараонов Ъ не мначе , чЪмЪ мычит Ъ теперЬ , и человЬк Ъ подЪ ножем Ъ оператор а кричит Ъ тепер Ь так Ъ же , какЪ кричал Ъ бы и десят Ь вЬков Ъ том у иазадЪ ; значитЪ , пЬсн я человЪческа я и лири - ческа я поэзі я не есті э •развптіе крика , а нЬчт о повое, человЪком Ъ изЪ крик а созданное ; крикЪ не есті э первична я форм а музык и или поэзіи , но лиш Ъ грубыі і матеріалЪ , кото - рымЪ человЬк Ъ воспол]эзовался , подобн о том у как Ь ваятелі э полЬзуетс я глыбоГ і гранита; . говорит Ь же , чт о крикЪ естественным Ъ путем Ъ развилс я вЪ пЪсню , это т о л»е, чт о ска - затЬ , чт о гранитна я скал а естественнымі э путем Ъ развнлас] ) вЪ статую . ИзЪ разсмотрЪннаг о нами достаточн о выяснилосЬ , чЬмЪ созданныі і человЬком Ь мірЪ искусств а отличаетс я отЪ мір а природнаго , сред и котораг о онЪ возникЪ , а вмЬст Ъ сЪ тЪмЪ выяснилосЬ , слЪдователІэио , и то , чЪмЪ различны я произведені я искусств а схолі и мелѵду собоіі : они схолс и именн о тЪми своим и сторонами , которым и всЬ одіта- ково отлтаютсл отЪ природы . Возвращаяс Ь кЪ поставленном у нам и вопросу ,—чт о общаг о межд у памятникомЪ , валЬсомЬ , канделябромЬ , таког о общаго , чт о позволяет Ъ ихЪ причислит Ь кЪ одноі і отрасл и человЪческоі і дЪятелЪности,—м ы доллш ы будем Ъ отвЬ-«, титЬ , чт о обще е межд у ними именн о то , чЬмЪ всЪ они одинаков о отличаютс я отЪ при - роды ; каждо е изЪ этих Ъ произведеніі і ест Ь какЪ бы 'украденныі і отЪ природ ы кусок Ъ матеріал а (каменЬ , бронза , звукЪ), н а которыі і человЪк Ъ налагает Ъ руку , чтоб ы вЪ немЪ

75