Мир искусства.Том первый. №№ 1–12. 1899

Кабанелям и и Бугро , какъ и съ Курб э и Манэ . Ег о картин ы не привлекал и пріятной , обыденно й кра - сивостью . Одн и находил и его тон а слипікои ъ си - нйми или зелеными , другим ъ не нравилс я его угло - ватый рисунокъ . Вс ѣ сходилис ь въ тоыъ , что Моро невѣрн о понял ъ старинных ъ мастеровъ. Мейер ъ писа.!і ъ 0 немъ , что есл и в ъ его работах ъ и за - мѣтно серьезно е изучені е флорентинско й ипадуанско й піколы , то тѣмъ не менѣе в ъ них ъ мног о несерь - езнаг о и вздорнаго . Вс е до тако й степен и проник - нут о у этог о мастер а странным ъ вкусом ъ утончен - ной эпохи , чт о Мор о можн о считат ь лиш ь выро - дившиыс я учеником ъ «примитивовъ» . Теперь , какъ раз ъ благодар я своем у чвырожде- нш»,Мор о выдвигаетс я какъ сильна я индивидуаль - ност ь из ъ это й масс ы подражателе й эпох и 60-хъ годовъ . Его торжеств о наступил о тольк о тогда , когд а прошл о увлечені е натурализмомъ , когд а в ъ круг у молодеж и поняли , что Моро , даж е какъ колористъ , шелъ далек о вперед и своег о времени . Тепер ь стал о всѣмъ ясно , какъ несправедлив о относилис ь къ Моро , когда смѣшивали его одинокую , эксцентричну ю п благородну ю фигур у с ъ ремесленниками-«идеаіи - стами» . Послѣдні е старалис ь неренят ь у античнаг о міра и у мастеров ъ ренессанс а не тольк о матеріалъ , но даже чувств о и настроеніе . Мор о же пользо - вался старинным и формаы и тольк о для того , чтоб ы ііхъ пополнит ь современным ъ содершаніемъ . Онъ бе- ретъ стары я легенды , но открывает ъ въ них ъ со - временно е зерно , и наполняет ъ их ъ современным и настроеніями . Гіоисманс ъ оттѣнил ъ иыенн о эт у сторон у въ талантѣ Морб . Автор ъ пишет ъ про геро я свое й книги ( А геЬоиг?, гл . V) : «Он ъ искал ъ таких ъ иро - изведеній , которы я вводил и бы его въ неизвѣданны й міръ , открыва я ему намек и на новы я возможности , которы я потрясал и бы его нерв ы своим ъ экста - зомъ , своим и кошыарам и и ужасным и видѣніями» . «Изъ всѣхъ художниковъ , его особенн о очаро - вывалъ Г . Морб , и онъ част о и долг о мечта.іі ъ пе - редъ его «Саломіей» . «Посред и бо.ігьшо й залы, под ъ безконечным и сво - дами, . покоящпмис я на невысоких ъ колоннахъ , укра - шенных ъ разноцвѣтным и кирпичам и и инкрусти - рованных ъ драгоцѣнным и камнями , стоит ъ большо й трон ъ подобны й алтарю» . «Тетрарх ъ Ирод ъ сидит ъ под ъ сѣнью, возвышаю - щейс я над ъ алтаремъ , с ъ тіаро й на головѣ». «Его лиц о — желтое , темное , покрыто е старче - скими ыорщинами . Ег о длинна я бород а развѣвается

какъ бѣло е облак о над ъ ярким и звѣздами алмазовъ , которым и нокрыт а его грудь . Вокруг ъ это й не - цодвижно й статуи , застывше й въ іератическо й позѣ индусскаг о бога , курятс я ароматы , распространя я густые пары , сквоз ь которые , подобн о фосфори - ческим ъ глазам ъ животныхъ , просвѣчивают ъ огн и драгоцѣнных ъ камней,вдѣланных ъ въ спинк у трона» , «Пары подымаютс я наверхъ , и разсѣиваютс я нод ъ сводам и арокъ , гдѣ ихъ голубо й дьпг ь смѣ - шиваетс я съ золотом ъ луче й солнца» , «Въ этом ъ теплом ъ и тяжелом ъ запах ѣ арома - товъ , Салоыі я медленн о подвигаетс я на носкахъ , под ъ тихі е звук и гитары , по струнам ъ которо й у^да- ряет ъ сидяща я на пол у женщина , Лѣвая рук а Са - ломі и вытянут а въ повелительном ъ шестѣ, въ право й она держит ъ цвѣтокъ лотоса» . «Съ сосредоточеннымъ , торжественнымъ , почт и священным ъ выраженіем ъ лиц а она начинает ъ свою сладострастну ю пляску , котора я должн а пробудит ь усыпленну ю чувственност ь нрестарѣлаг о Ирода . Алмазы блестят ъ на фонѣ матово й бѣлизн ы ея кожи ; ея браслеты , пояса , кольц а бросают ъ искры ; на ея торжественном ъ одѣяніи , обшитом ъ жем - чугоыъ , выложенном ъ серебром ъ и золотомъ , го - ритъ огнем ъ кольчуга , каждо е звен о которой—дра - гоцѣнный камень , и бросает ъ змѣйки огня , и кишит ъ на матоБОМъ тѣлѣ, на розово й кожѣ, какъ дивны я насѣкомыя с ъ ослѣпитрльными , разноцвѣтным и крыльями».. . «Евангелі я молчат ъ о чарах ъ это й танцовщицы. ^ Она оставалас ь таинственн о скрыто й въ глубин ѣ вѣковъ, недоступна я повседневным ъ умамъ , непод - чиняющаяс я художникам ъ грубоі і наготы , напри - мѣръ Рубенсу , которы й преобразил ъ Саломі ю в ъ фламандску ю торговку . Он а оставалас ь чушдо й тѣмъ писателямъ , которы е не могл и передат ь без - покойну ю экзальтаці ю танцовщицы , утонченно е ве - личі е это й убійцы».. . «И тольк о въ картин ѣ Морб , наконецъ , вонло- ^ щен а эта сверхчеловѣчная , странва я Саломія , Он а здѣсь представлен а не просто й танцовщицей , ко - тора я развращенным ъ двишеніем ъ своег о тѣла воз - буждает ъ у старик а крик ъ сладоетрастія , котора я по- давляет ъ его сознаніе , и уничтожает ъ его вол ю дви - шеніем ъ своих ъ переей . Она становитс я симво.ііом ъ неуничтошаемаг о Сластолюбія , безсмертнаг о Экстаза , проклято й Красоты , чудовищнаг о Животнаго , от - равляющаг о все , къ чем у оно прикоснется , все , что оно увидитъ , вс е къ чем у оно приблизится» . «Друга я картин а Моро «Привидѣніе » производит ъ еще болѣ е сильно е внечатлѣніе . Здѣсь дворец ъ

15