Мир искусства.Том первый. №№ 1–12. 1899

^-и, ^ ^ І ^ І ^ . І ^ ^ і

І к ^ » .

1 ^ - .

ЬѴ. і

ІЧЯ^ &^

ііах Ъ экзотических Ъ цвЪтовЬ . Он Ь іірям о говорилЪ , чт о ег о душ а витает Ъ вЪ арома - тах Ь так Ь лсе , как Ь душ а других Ь витает Ъ в Ь музыкЪ . Как Ъ любнл Ъ ои Ь причудливу ю Эдегантност Ь туалетовЬ , сколіж о раз Ъ он Ъ восііЪвал Ь великолЪііным п стнхам н нЪжну ю граці ю кошекЪ , этнх Ъ модных Ь вЪ ег о кружк Ъ животныхЪ , которы я совмЪіпал п вЪ себ Ь гибку ю ласк у с Ъ чЬмЪ-т о страшным Ъ и таинственнілмЬ . СловомЪ , уж е он Ъ до - пускал Ъ всяко е наслаасденіе , которо е опЬянял о и уносил о вдал Ь от Ъ окружающе й дЪй - ствителЬиости , каким и 6 ы средствам и он о н и достигалосЬ , мистическим Ъ л и эі«стазомЬ , или прост о одурманиваніем Ъ наркотическим и веществами . Д а и вообщ е над о іірипо - мнит Ь т о серЬезпо е увлечені е н тот Ъ успЪхЬ , которым Ъ полЬзовалис Ь ещ е так Ь не - дави о опЬяняющі я вещества , гашиш Ъ и опіумЪ , пр о которы я говорили : „ссл и в ы отвЪ - дает е плод а сего , т о будет е как Ъ боги" . Понятно , чт о у .^юде й сЪ таким Ъ исключителЬным Ъ и односторонним Ь развитіем Ь сііособностеГ і вс я эстетик а слолѵИлас Ь н а сво й особы н лад Ъ и привел а кЪ очеи Ь ориги - налЬным Ъ заключеніямЪ . Теофил Ь ГотЬ е говоритЬ , чт о одиоі і из Ъ особенностеГ і иоэт а должн о быт Ь чувств о искусственнаго , вычурнаго , граничащаг о с Ь галлюпіінанілми , „которо е выражает Ъ тайны я лселані я недостижимо й новизны" .

Все сводилос Ь у этих Ъ люде й кЪ страстном у б^Ьгств у вЪ а и сіеіа , кЪ разрЪшені ю тЪх Ъ загадокЪ , которы я н е могл и быт Ь нонят ы и , конечно , н е могл и быт Ь обіэяснен ы грубым и вЪрованіям и школ ы Зола . Вс е заключалос Ь в Ъ игр Ъ воображенія , вЪ иистинктивном Ъ ощущені и вещей . „Воображеніе" , говориг Ъ бодлерЬ , „н е ест Ь фантазія ; он о н е мо - жет Ь такл.- е быт Ь назван о чувствеиностЬю . Вооб - ражені е ест Ь снособност Ь как Ъ б ы бо/кественная , котора я ііроникает Ъ прежд е всег о и вн Ъ всяких Ъ философских Ь методов Ъ в Ъ самы я интимны я и таГіпы я отношені я вешей , вЪ соотвЪтстві я и ана - ЛОГ ІИ ' ' Всяка я человЪіеска я дЪятелЬностЬ , связанна я сЪ міром Ъ 11 людЬми , был а презираем а поклонни - кам и этог о ученія . Он и отринателЬн о относилис Ь кЬ богатств у как Ъ таковому , н о и сЪ отвращеніем Ъ смотрЪл и н а бЬдностЬ . Здгар Ъ По э сказалЪ , чт о он Ь никогд а н е помЪстит Ъ геро я своеГі поэм ы вЪ б^Ьдну ю обстановку , так Ъ как Ъ бЬдност Ь тривіалЬн а и протнворЪчит Ъ иде Ъ красоты . В Ъ отрипані и дЬГі- ствителЬност и он и был и смЪлЪ е Рёскин а и заявили , что есл п сравнпт Ь человЪк а современнаго , цпвнли - зованнаг о с Ъ человЪком Ь дикимЪ , т о перевЪс Ъ остаиется , конечно , з а иослЪднимЪ . Дикар Ь п о не - обходимост и энциклопедистЪ , тогд а как Ъ цпвили - зованны й человЪк Ъ запираетс я вЪ узкі я рамк п свое й спеціалЬности . ЧеловЪк Ъ докулЬтурны й — ііочитае - мы й супругЪ , храбры й воинЪ , поэт Ъ в Ь мелаихо - лическі е часы , когд а заходяще е солііп е прпзывает Ъ

Кияз ь П. Трубецкой . Статуэтка .

1 І

I

І . 01

І-дв 1^;^; В-бвг | 4 ш ^аа - І^;

В^^З^г а

Н^ і г ^ . Й- « » І ^ 6 - и^ ІИ^ ' >^ « »&^ Н^ І « - ^ | - «»?4 ^ і ^ | а&

4 7