Метро и прошлое Москвы

ными кожаными каблуками. Хорошо уцелело платье ;ИЗ тонкого зеленого сукна, декольтированное, с пышными рукавами, узкой талией и широкой юбкой, доходившей до щиколоток. На истлевшем, откатившемся в сторону черепе прекрасно сохранился зеленый шелковый чепец и под ним волосы, сложенные в прическу. Лежавший в соседней ко- лоде женский труп был одет в платье аналогичного по- кроя, сделанное из тонкого черного шелка с вытканным на нем рисунком того же цвета, изображавшим цветы и листья. Когда колоды и кирпичи, составлявшие пол склепа, были извлечены, непосредственно под ними был обнару- жен пятый слой погребений, в виде колод, содержавших в, себе костяки, лежавшие на глубине около 3 щ. Ниже на- чинался тонкий, мокрый песок — плывун, черный от при- меси угля. Здесь между остатками , обгоревшего дерева также попадались черепа и кости, местами образовавшие целые скопления. В соседнем котловане между третьим- четвертым рядом погребений встречено большое количе- ство обгоревшего дерева и досок, вероятно, след какого-то пожара. В том же котловане в более глубоких слоях обнару- жено несколько трупов, очень хорошей консервации, в частности мужская голова, на которой уцелела не только кожа, волосы головы и бороды, но и все мышцы, губы, веки. Обнаружено значительное количество детских погребе- ний, много различных частей одежды; остатки обуви, лапти, монашеские пояса 'и пр. Большая часть вскрытых погребений (в частности, и оба описанные более подробно) относятся к ХѴШ в. Погребения нижележащих слоев отно- сятся, конечно, к более раннему времени. Трудно сказать, почему в самом нижнем слое встречается большое нагро- мождение костей без видимых остатков колод, в которых были погребены покойники; не вполне понятно и присут- ствие здесь значительного количества |угля и обгорелого дерева. Выдвигалось предположение, что, может быть, эти захоронения связаны с какой-то эпидемией, «мором», на- подобие тому, как это было на чумных кладбищах, извест- ных в Москве. При этом; нельзя не вспомнить существовавшего в Москве обычая массовых общественных похорон бездом- ных и беспризорных людей, осуществлявшихся учрежде- ниями, память о которых сохранилась в виде названий урочищ «на Убогом дому» и «Божёдомок», цолучивщих cbq§ \2Q