Материалы по истории русских одежд и обстановки жизни народной. Часть 4

прочимъ отд ѣ ламъ русскаго зодчества, невольно наводятъ на мысль, что Ярославль былъ н ѣ когда цеитромъ обширнаго изразцоваго производства, подобно Москв ѣ и Новому Іеруса- лиму. Къ сожал ѣ нію мы ие им ѣ емъ никакихъ даипыхъ, подтвер- ждающихъ это иредііоложеніе. — Наоборотъ, по ми ѣ нію м ѣ стнаго археолога и глубокаго знатока Ярославской старины В. И. Л ѣ ствицыиа, иа труды котораго мы уже указывали, изразцы въ Ярославл ѣ ие м ѣ с т н ы е , а п р и в о з н ы е и въ подтвержд ѳ ніе своего мн ѣ нія г. Л ѣ ствицынъ приводитъ столь в ѣ скія доказа- тельства, что съ нимъ нельзя не согласиться* ) . *) Ми ѣ ніе это не было выражено до с тоу в ажа емым ! , В . А. Л ѣ с т в ицынымъ почетно, а любе зно сообщено намъ в ъ частномъ нисьм ѣ , выдержку и з ъ котора го мы, с ъ ра з р ѣ шсн і я автора , з д ѣ с ь пом ѣ щаемъ . B o n , она : «Съ XIII в ѣ к а до 1 6 2 1 г . въ Яр о с л а в л ѣ были лишь д в ѣ каменный церкви ; проч і я -же по- «стояпно были дерс вянпыя . Съ 1 6 2 1 года начали строиться з д ѣ с ь каменныя церкви , впрочемъ « т а къ , ч т о в ъ 1 -Й половни ѣ 1 7 с тол ѣ т і я построено было лишь 5 , а во 2 - й половин ѣ 3 5 церквей , « о с т а л ь ныя же по с л ѣ 1 7 - г о с тол ѣ т і я . На в с ѣ х ъ ли п з ъ нихъ есть изра зцы , или только на ц е рк в а х ъ « 2 - й половины с тол ѣ т і я — я с амъ не вижу , a спец і алис ты ни перомъ, ни карандашемъ о томъ не сообщили . « К а к ъ бы то ни было на ц е р к в а х ъ н аши х ъ изра зцы им ѣ ются . Теперь пре д с т а в ляе т с я во- « ир о с ъ : кто -же д ѣ л а л ъ эти и з р а з цы ? Для ра зъя сиеп і я этого мы должны знать к а к ъ на зыв а ли с ь « художники этого рода въ т о г д ашн смъ обще с т в ѣ . Е с л и съ этимъ вопросомъ мы обратимся къ « с толиц ѣ г о с у д а р с т в а Москв ѣ , то у зна емъ , что з д ѣ с ь д ѣ ят ельное дворцовое уиравленіо давно уже « р а з у з н а л о отъ ино с тр анце в ъ объ п з р а з цо в омъпроп з в о д с т в ѣ и у сп ѣ шно распространяло это зпані е , « т а к ъ что во дворц ѣ и город ѣ были «ценипные мастера , мурамленики , ма с тера и з р а з цо в а г о д ѣ л а , « и з ра з цо вые ма с тера » . В ъ Я р о с л а в л ѣ же на мосад ѣ , по переписнымъ книг амъ 7 1 0 году мастеро- « в ы х ъ и реме с л енных ! , людей было : иконописцовъ 3 0 , с ерсбрспнковъ 4 2 , золотарей 2 , лис тово г о « з олота ма с т е ръ 1 , ку з нецо въ 1 0 0 , плотниковъ 1 1 , портныхъ ма с т еровъ 4 6 , шапошнмковъ 3 3 , « с аножішко въ 1 0 2 , оконншнпковъ 2 5 , м ѣ дниковъ 1 8 , у з д с нник о в ъ 1 3 , крашениннико въ 3 0 , г ре - « б ѳ нщико въ 2 2 , овчиниковъ 8 , барашцико въ 3 2 , сыромятпиковъ 1 9 , с корияшииковъ 1 9 , щляпни - « к о в ъ 7 , ще т ишшо в ъ 1 6 , шубпиковъ 4 , етоляровъ 4 , оловяппшппковъ 1 6 , коже вннковъ 8 6 , ру к а в - «шпнико в ъ 2 9 5 , в се го 9 7 1 ч е ло в ѣ къ . Что -же с л ѣ д у е т ъ п з ъ ра з смотр ѣ н і я по с л ѣ дия г о списка и