Материалы по истории русских одежд и обстановки жизни народной. Часть 4

5 1

столбовъ: мы уже указывали на ц ѣ льпыя изразчатыя колонки \Крутицкаго терема и Новаго Іерусалима; зат ѣ мъ в ъ томъ-же Іосифовомъ монастыр ѣ есть еще сл ѣ дуюіцее своеобразное убран- ство : но бокамъ св. вратъ, съ южной стороны монастыря, вы- стунаютъ изъ ст ѣ иы, на половину своей толщины, болыніе круг- лые столбы, с п л о ш ь облицованные изразцами; разм ѣ ры ихъ столь значительны, что каждый горизонтальный рядъ ихъ обли- цовки им ѣ етъ н ѣ с к о л ь к о изразцовъ. Впрочемъ — это едвали не единственный прим ѣ ръ. Чтобы покончить съ прим ѣ неніемъ изразцовъ въ Москов- скомъ зодчеств ѣ , укажемъ еще изразцовые полы, образчикомъ которыхъ можетъ служить полъ Успенской церкви Зилантьева монастыря в ъ Казани (таб. I X ) . Опъ состоите изъ желтыхъ и зеленыхъ лещадокъ, расположенныхъ в ъ шахматъ. Выстилка половъ изразцами была изв ѣ стна еще в ъ кіевскомъ період ѣ , о чемъ мы уже говорили въ начал ѣ нашей статьи, но образчиковъ подобііаго прим ѣ ненія, в ѣ роятио, всл ѣ дствіи хрупкости матеріала, сохранилось очень мало. Впрочемъ Сахаровъ утверждаете, что лещади эти были не только квадратиыя, какъ мы вид ѣ ли в ъ только что приведенномъ нрим ѣ р ѣ , но и „продолговатая и треугольный, росписанныя травами, узорами и личинами" , хотя, къ сожал ѣ иію, не указываете іти одного памятника, в ъ которомъ бы такія лещади сохранились. Намъ же не случалось вид ѣ ть ничего подобного. Вообще, надо зам ѣ тить, что наши древпіе изразцы, подобно миогимъ другимъ остаткамъ нашего родного искусства, съ каж- дымъ годомъ гибнутъ все бол ѣ е и бол ѣ е, какъ отъ времени, такъ и отъ иев ѣ жества. 7 *