Материалы по истории русских одежд и обстановки жизни народной. Часть 4

глифами в ѳ рхняго рода приходятся метопы нижняго, и наобо- ротъ. Раскраска довольно пестрая: триглифы б ѣ лые, метопы св ѣ тлозеленыя; въ нихъ такія-же рамки съ красиожелтыми хе- рувимами или розетками; херувимы—въ верхнемъ фриз ѣ , ро- зетки в ъ нижнемъ. Этого прим ѣ ра вполн ѣ достаточно, чтобы показать какой простодушный пересказъ формъ „Возрожденія" представляютъ собою новоіерусалимскіе изразцы; вліяиіе-же этого посл ѣ дияго стиля объясняется, конечно т ѣ мъ. что мастера были „иноземцы изъ за Литовскаго рубежа".*) Внутри храмъ также украшенъ во многихъ м ѣ стахъ израз- цами; но что особенно зам ѣ чательно въ немъ — такъ это его „изразцовые" иконостасы — явленіе единственное в ъ своемъ род ѣ , во всемъ нашемъ древнемъ искуств ѣ . Рисунки ихъ, къ со- жал ѣ нио, до сихъ поръ еще не обнародованы. Древнее происхожденіе ихъ, помимо формы, подтверждается еще письменными данными, а именно объ оконостасахъ этихъ говоритъ монастырская опись 16G9 г. , **) гд ѣ въ отд ѣ л ѣ „ х рамы " есть такого рода перечисленіе: а) Внизу противъ горняго м ѣ ста, церковь, ид ѣ ж ѳ разд ѣ лиша воины ризы Христовы и меташа жребія, с ѣ н ь и с т о л п ц ы и в е с ь и к о и о с т а с ъ у ч и н е н ъ и з ъ ц ѣ н и н и ы х ъ о б р а з - ц о в ! , в) Церковь подъ Голго ѳ ою Ус ѣ киовепіе Честныя Главы *) Л ѣ тописныя дапныя о ра знообра зной и крайне полезной д ѣ ятельнос ти Ку т енн с кихъ с т ар - це въ ( р ѣ з ьба по дере в у , кпигопечатапі е , переводы книгъ , переплетное п изра зцовое д ѣ л о и пр.) пом ѣ щены в ъ V том ѣ Ру с с кой Исторической Библ і отеки , издаваемой Арх е о г рафиче с кой Ком - мисс і ей ( П - б у р г ъ 1 8 7 8 . ) ; см. . . «Акты Иве река го Св я тоо з ер с к а г о монастыря ( 1 3 8 2 - 1 7 0 6 ) , собранный о. архимандритомъ Леонидом! . . » **) Ном ѣ щена в ъ «Истор. Оппс». , стр . 1 4 9 .