Мастера советской архитектуры об архитектуре. Том 1

45

Нван ВАадисАавович )[{оАrовский

1951 г.

[...] ;iодчий всегда доJ1жен при решении 11ада•1 сегодняшнего дня ду­ мать о будуwем. Его творения доJ1жны быть ~ссчитаны на многие десятиJ1етия вперед 22 • [ ••• ]

1951 г.

[...] Архитектура, как и все другие обJ1асти чеJ1овеческой деятеJ1ьно­ сти в социаJ1истическом обшестве, не может ра11виваться бе11 кри­ тики и самокритики. Критика нам очень нужна, и есJ1и ~та кри­ тика согрета жеJ1анием сдеJ1ать нашу работу еше J1учше, жеJ1анием поправить ошибки, есJ1и она кваJ1ифиuированна и правиJ1ьно ана.tи­ ;шрует сушество вопроса, она всегда принесет ПOJIЬ;iy, хотя иногда критика и неприятна авторскому самоJ1юбию 23 • [ •••]

ОБ AHCAMБJIE

1940 г.

[...] Ансамбль как <сце.юкупностм - не просто сумма однородных ИJIИ ра;iнородных ;мементов, а некое органическое цеJ1ое, то есть такое цеJ1ое, в котором все части так подчинены ~тому цеJ1ому, что их форма, ра;iмеры и в;iаимное распоJ1ожение дают нам нагJ1ядное представJ1ение о той ;iакономерности, которая опредеJlяет их отно­ шение к цеJ1ому и друг к другу. <сИ;i песни СJ1ова не выкинешь)), - каждая часть ;iанимает строго опредеJ1енное и TOJIЫIO ей присуwсс место и по-своему участвует в со;iдании выра;iитеJ1ьности худо­ жественного обра;iа в цеJ1ом. Но ДJIЯ ~того прежде всего необхо­ димо, чтобы каждый ~J1емент, входяший в ансамбJ1ь, сам по себе об­ J1адаJ1 высокими художественными качествами. Прекрасныii ан­ самбJ1ь не может состоять и;i уродJ1ивых ;iданий, и достаточно хотя бы одной бе;юбра;iной постройки, чтобы обесценить и ра;iрушить целый ансамбJ1ь. Ведь и в мрыкаJ1ьном ансамбJ1е каждый испоJ1ни­ теJ1ь доJ1жен настоJ1ько ВJlадеть мастерством, чтобы бе;iупречно ис­ поJ1нять свою партию. Однако ~того маJ10. Хотя бы каждый ~J1емент ансамбJ1я быJ1 сам по себе ;iаконченным художественным прои;iведением, он все же не будет органическим чJ1еном цеJ1ого, eCJIИ в обра;iе его не будет нагJlядно выражена его свя;iь с ueJIЫM и с другими ~Jlементами, причем сnя;iь ~та доJ1жна восприниматься как опредеJ1енная, необ­ ходимая и ;;~акономерная. Коне•шо, в ;;~аписимости от характера ху-