Мастера советской архитектуры об архитектуре. Том 1

t9

Федор (Франц) Осипович ШехтеАЪ

чаев коробовыми сводами, что при сравните.11ьно небо.жьшой вышине до них 11ава.жо во~можность также сп.жошь ~апо.11нить их живописью. 8 XIV веке появ.жяются Исайя-гречин и Феофан Грек - учите.жь Андрея Руб.жева. рти греки в 1343 го11у расписыва.жи соборную церковь Успения Богородицы в Москве и в 1389 году - церковь Архистратига Ми­ хаи.11а. В 1405 году, уже вместе с Ап11реем Руб.жевым, опи расписы- 11а.11и Б.11аговешенский собор. Профессор кн. Евгений Трубецкой говорит, что в конце XIV века Иеромонах Епифаний, жи~неописате.жь преподобного Сергия, про­ сит Феофана Грека и~обра~ить в красках храм св. Софии в Rон­ стантинопо.же; ~тот рисуно1\ с того времени с.жужит прототипом д.жя сти.11я церквей, и;юбраженных на иконах. В XIV веке начинается национа.жьный подъем, об.1ю;и храмов по­ .11учают бо.11ее выра~ите.жьный русский характер - ~аостренные г.11авы .11уковичной формы, ~акомары в виде кокошников и другие от.жичи­ те.11ьные черты. К ~тому времени Андрей Руб.11ев расписывает Дмит­ ровский собор во В.11адимире 2 , Дионисий с сыновьями работает над фресками Ферапонтоnа монастыря. Творчество ~тих ве.жиких художников, вы.жившееся в ус.1овном и сти.11и~ованном, по~тическом воспрои~ведении в .жицах и красках догматов и симво.жов церкви, ставит русское искусство впереди всего ~ападного. В архитектуре жемчужиной того времени несомненно останется построенный [ита.жьянским] ~одчим Фиоравенти Успенский собор, сп.11ошь покрытый внутри фресками, неско.жько ра~ переписанными с того времени. .llишь теперь, по снятии ~тих нас.жоений, начинают появ.жяться древние фрески необычайной красоты. Ра~ите.11ьный пример применения по.жихромии представ.жнет собою uерковь Васи.жил Б.жаженного. Нет сомнения, что бе~ красочной росписи ~то нагромождение многих шатров и купо.жов бы.жо бы по меньшей мере неосновате.жьно, многокрасочность же удачно диф­ ференцирова.11а ~то нагромождение, и вот перед нами стоит ска~о·1- 11ое творчество. Ес.жи подойти к ~тому соманию с точки ~рения фи­ .10софии искусства, то можно оправдать то обстояте.11ьство, что 8аси.11ий Б.жаженный стоит оторванно от Rрем.11я, откуда он как бы уше.ж, со~навая, •1то б.жи~ость к Успенскому собору, построенному ;1 совершенно другом характере, мог.жа бы вредно ото~ваться на обоих соборах. Во~можно, что ~одчий Васи.жил Б.11аженного, к со­ жа.1е11ию неи~вестный нам (.Забе.11ин вско.11ь~ь упоминает о мастере Петре) 3 , по ~то111у же соображению постави.ж свое 11ро11~веден11е вне стен Крем.жя.