Мастера искусства об искусстве. Том IV

141

ПИСЬМО Ф. в. ч иж о в у

Мне все кажется, что этот готический, византийский род совер- шенно выразил чувство христианское, как и древний — языче- ское. К этому роду с небольшим изменением принадлежат и на- ши русские церкви. Что касается до архитектуры нашего вре- мени, то мне кажется, никогда она еще не была так жалка и бесхарактерна. Скажи сам, кто теперь истинный художник, архитектор?—Шинкель, да и все, а'потом все—люди, более забо- тящиеся о тугом кармане, чем о совестливой преданности своему искусству. ІЗпрочем, мы, русские, можем утешаться тем, что начинаем свою карьеру в образовании: у нас, следовательно, могут случиться гораздо скорее люди, чем где-нибудь,—наши силы свежи. . . Мы с тобой должны сделать многое еще и потому, что все наши художники приняли самое жалчайшее направле- ние: вдумываться в дело совсем нет в помине... Ты не веришь, чтобы архитектуру одного человека приняло все государство за образец,—тебе кажется, что это дело невозможное. А, по-моему, если наш художник, вследствие глубокого своего учения за границей, окончит свои занятия в России, то, само собою разу- меется, что из русской души его выйдет прекрасная русская архитектура X I X столетия, которая сделается сейчас же ориги- налом для всех прочих ему современных художников, менее его способных к своему делу. Рим, декабрь 1845 г. ...Овербек окончил картину свою «Положение во гроб» 45 — бесподобно. Еще сделал несколько рисунков: «Тайная вечеря» и «Христос, удрученный, обращается к плачущим»—бесподоб- ны. Тут же «Маленький Христос-столяр пилит в присутствии Иосифа и Марии»,—ну, уже эта католическая дичь впору тому, что «Христос метлой метет стружки из-под Иосифова станка». Нельзя, нельзя так вольничать, да и зачем?.. ...Поведаю вам тайну. Вы теперь в Москве; у меня давно был план украсить внутренние стены московского храма Спасителя ландшафтами, т. е. послать русских художников в Сирию, что- бы написали с натуры все те места св. земли, где случились важнейшие происшествия со Спасителем. Стены можно разде- лить на две половины поперек: первая будет представлять места, как они есть теперь, а вторая—верхняя—реставрированные с небольшими фигурами эпохи Христа, напоминающими истори- Письмо Ф. В. Чижову