Мастера искусства об искусстве. Том IV

фаэлем Урбинским)... картина сия превосходит всякую похвалу и всякое ожидание. Картина освещена светом при раскрытии неба; фигуры кажутся действующими, различие голов порази- тельно, живость каждой экспрессии заставляет воображать голос, даже каждая складка не кажется написанною; известно по рисункам, находящимся в мюнхенской библиотеке, что он на- девал платья на натурщика, потом, давши ему должное движе- ние, копировал главный ход складок, что видно во всех его картинах последней эпохи. Отделка доведена до такой степени, как глаз может видеть натуру в том расстоянии, в котором на- ходится зритель от картины; сия тонкость обработки прибли- жает к натуре, не мешая общему. По мере удаления планов, фигур, тонкость сия уменьшается; в светах строго соблюдена воздушная перспектива; тени кажутся немного темны, что при- писывают краске, им употребляемой, которая впоследствии чер- нела. Яркость платьев передних планов не без причин, ибо такое количество фигур на столь узком месте требовало употре- бить сие средство для отделения. Осмеливаюсь заметить, что Рафаэль позволял себе делать упущения насчет перспективы для обобщения главных предметов: например, нижняя часть кар- тины занята фигурами в рост, за коими видна гора, на коей преобразился Христос; три фигуры, находящиеся на горе^— гораздо менее вознесшихся на воздух: Христа, Моисея и Илии, кои гораздо далее от точки зрения; полагаю причиною то, что он желал обратить более внимание зрителя на главные фигуры. Сие подтверждается также, смотря на платье Христа, Моисея и Илии, коих платья и волосы развеяны в обе стороны, чего быть не может, разбирая сие физически, ибо при поднятии фи- гур платья оных должны быть подавляемы вниз тяжестью возду- ха, чрез что произошли бы три неприятные и параллельные ли- пни и не было бы тех крупных масс, на коих теперь находится главный свет, что заставляет зрителя обратить взор на главное лицо, потом следовать порядку композиции; по той же причине краски и тени верхних фигур усилены... ...«Причащение св. Иеронима» Доменикино. Св. И ѳ роним преисполнен выражения, ослабление изображено во всех чле- нах; священнослужитель, готовящийся причастить св. Иеронима, написан с чрезвычайною правдою, блики на парчевой его ризе кажутся моментно освещающимися; также два прислужника церкви, представленные в ризах, первый в красной с золотом, а второй в белой—различие сих материй единственно; внимание