Мастера искусства об искусстве. Том II

хорош ѳ показать складки, плоть и жи лы еще очень невелико; наконец решительность в чертах, свободный рисунок , и то что зовут одухотворенностью—к чему единственно и исклю- чительно стремится современность,—теряется рядом с глубокой красотой античности. Я желаю, чтобы Вам выпало на долю делать такие произве- дения, которые дали бы нам признаки превосходства Вашего таланта и очень жалею, что не могу увидеть прекрасной статуи всадника, над которой Вы работаете, так как я слышал столько похвалы ей, и представляю себе, что она намного облагоро- дила бы мой вкус . В дальнейшем очень желаю, чтобы Вы опу- бликовали свои изыскания , которые Вы делали о фигурах лошади с тем, чтобы публика и искусство могли бы извлечь пользу Ваших воззрений. Простите, что обременил Вас этим длинным письмом. Сде- лайте мне честь Вашей дружбой и примите уверение, что в Риме, куда я на-днях уезжаю, я всегда готов к Вашим услу гам. Антон-Рафаэль Менгс родился 22 марта 1728 г. в Богемии, умер 29 июня 1779 г. в Риме. Отец мастера—Измаэль Мепгс был художником живописцем, и с раннего детства Антон-Рафаэль оказался в кругу худо- жественных интересов. В 1741 г. Менгс уже в Риме, где он и получает свое художественное образование, в течение трех лет внимательно изу- чая старых мастеров. В 1744 г. Менгс приезжает в Дрезден, где вскоре приобретает известность как портретист и религиозный живописец. В сле- дующем году он становится придворным художником при саксонском короле. В 1755 г. происходит знаменательная встреча Менгса с Винкель- маиом, положившая начало тесной дружбе и совместной работе над изуче- нием античности (так, вместе с Меигсом Винкельман составляет «Описа- ние статуй, находящихся в Бельведере»). В 1759—1761 гг. Менгс снова в Риме, где он между прочим выполняет копию с «Афинской школы» Рафаэля. Здесь же он пишет свою крупнейшую оригинальную вещь—«Парнас». Менгс приобретает широкую известность как один из лидеров нового классицизма, и Винкельман превозносит его как значительнейшего из своих современников, объявляя его носи- телем подлинного античного духа в искусстве. П Р И М Е Ч А Н И Я