Мастера искусства об искусстве. Том I

195

ИЗ ФР ШСИСКО Д Е ОЛЬЯІІДА

О нереальном фантастическом элементе в искусстве Микеланджело отвечает на следующий вопрос одного пз собеседников: «Я, собственно, не понимаю, почему в искус- стве живописи так часто воспроизводят чудовища и странные звериные образы, женские тела с чушуей и туловищем рыбы, другие с когтями тигра и крыльями, но с человеческим лицом— [одним словом, почему живописец творит то, что услаждает его фантазию], в то время как в действительном мире ничего подобного нет?» Микеланджело: Охотно вам отвечу, что действительно пишут то, что нигде на земле не существует и что эта свобода явля- ется вполне оправдываемой и простительной. Однако существуют неосмотрительные люди, которые полагают, что лирик Гораций написал следующие стихи в порицание живописцев: Но эти стихи написаны не для того, чтобы порицать худож- ников. Скорее хвалит он и возвышает поэта, когда говорит, что живописцы, как п поэты, имеют власть себе позволить, что им нравится. И они всегда имели эту свободу и эту способность воображения. Каждый раз, когда великий художник создает про- изведение, которое кажется ложным и обманчивым (что бывает редко), под этой лживостью скрывается, однако, прямая истина. Если бы, наоборот, он предлагал нам больше существующего в действительности, то это было бы ложыо. Но он никогда не изобретет вещи, которая не могла бы принадлежать кругу дей- ствительного. Так , человеческой руке он не дает меньше десяти пальцев, а лошади—уши быка или спину верблюда; он также не сделает ногу слона такой тонкой и такой выразительной, как у лошади, и лицу и рукам ребенка не придаст выражения, подо- бающего старику; ухо и глаз не сдвинет с их места даже на шири- ну пальца, даже еле заметную жилку ему не дозволено поместить там, где это было бы произволом, потому что такие изменения были бы как раз лживыми. Если же в подобающее время и в подо- бающем месте ради красоты переносят, как в гротесках, часть те- ла или часть какого-нибудь создания на существа или предметы ...поэтам и живописцам искони было дозволено отваживаться смело на все по желанию. Свободу испрашиваем мы для себя.