Мастера искусства об искусстве. Том I

он извлекает оттуда, удаляя излишки камня, и там она высту- пает сильнее, где больше удаляет он камня,—так некие доб- рые стремления трепешуіцей души скрывает наша телесная обо- лочка под своей грубой, твердой, необработанной корой 12 . Ты одна можешь снять ее с меня на ее крайней поверхности, так как во мне нет к тому ни волн, ни силы. LXXXV Много радости для здорового, неиспорченного вкуса в про- изведениях первейшего из искусств 13 , которое воссоздает наблюденные лица и движения в человеческом теле из воска, глины или камня, придавая большую живость его членам. Если затем злое, вредоносное, суровое время его разрушает, калечит и совсем расчлеьяет, то первоначальная его красота остается в памяти и хранит для лучшего места неуловимое на земле наслаждение. I Cl (сонет) Когда мой грубый молот формует твердый камень в то или иное человеческое обличье, его движения исходят от управи- теля 14 , который его держит, ведет и направляет, и он следует за ним в каждом взмахе. Но тот божественный, который пребывает на небе, своим движением делает прекрасными и других и еще более самого себя; и если никакой молот нельзя сделать без молота, то этим одним живым создаются все другие. А так как всякий удар тем полноценнее, чем выше подни- мается молот над наковальней, то для этого сна 15 надо мной вознесена на небо. И моему незавершенному существу придется плохо, если божественная мастерская не поможет ( й меня закончить, так как в мире я одинок. СIX— 50 После многолетних исканий и уже приближаясь к смерти, мудрый художник приходит к воплощению в твердом горном камне наиболее совершенной идеи живого образа. Потому что высокое и редкое находишь всегда поздно, и длится оно недолго.