Мастера искусства об искусстве. Том I

янского развивался ренессанс в Германии и во Франции; «Анг- лия и Испания пережили» лишь «вскоре затем свою классическую литературную эпоху» (Энгельс) и в них, в творчестве Шекспира. Сервантеса и Лопе де Вега больше всего сказались особенности позднего ренессанса. Но важно помнить, что значение этих ху- дожников, как и вершин высокого ренессанса эпохи расцвета (Леонардо, Микеланджело, Раблэ), не может быть понято без учета общеевропейской ситуации, только исходя из особенно- стей отдельной страны. Возрожденцы, о которых Энгельс го- ворит, что «они были более или менее обвеяны авантюрным ха- рактером своего времени» и что «тогда не было почти ни одного крупного человека, который не совершил бы далеких путе- шествий, не говорил бы на четырех или пяти языках», были меньше всего гражданами только своего города или даже своей страны. В условиях, когда «национальные монархии», в ко- торых получили свое развитие современные европейские науки, только «основывались», а границы то и дело менялись, склады- вается тип странствующего философа, художника (вспомним автобиографию Венвенуто Челлинп, жизнь Леонардо да Винчи или Джордано Вруно). Переворот, происшедший в эпоху ренессанса, имел вековую предварительную подготовку раннего ренессанса (XV век, а для Италии еще начинается с XIV века). Рассмотрение этой эпохи представляет для нас большой интерес. II 1 анннй ренессанс представляет собой искусство расцветаю- щего в недрах феодализма буржуазного города. Человек, вы- ступающий в искусстве Ван Эйков и Мемлинга, Гиберти, Луки делла Роббиа и Гирландайо, как и в новелле Бокаччио и Чосера, демонстрирует перед нами эстетическую норму эпохи, положи- тельный идеал которой сложился на исходе средних веков в передовой бюргерской среде . Аскетические и дуалистические настроения готики сменяются мотивами радости земной жизни, абстрактные устремления в потустороннее — интересом к материальному, предметному, телесному. Аффектированному и истеричному мироощущению позднего средневековья противопоставляется уравновешенное, уверенное понимание жизни молодого класса. Знаменитое «Об- ручение Джованни Арнольфини» Я . Ван Эйка дает достаточное