Луксор

помпезный характер изображений, столь характерный для культовых рельефов египетских храмов. Через остатки пилона Аменхотепа III мы попадаем на большой двор храма. Согласно канону египетской культовой постройки его уровень несколько выше по сравнению с уровнем колоннады. Двор окружен с трех сторон двойными портиками с колоннами, увенчанными капи телями в виде закрытых цветков папируса. Длина их достигает 48 метров, ширина 52. Открытый со стороны двора гипостильный зал образуют четыре ряда колонн, по восемь в каждом ряду. Здесь также на стенах высечены имена позднейших правителей Египта — Рамсеса IV и Рамсе са VI, а на одном из блоков архитрава можно заметить картуш фараона XIII династии Собекхотепа II, что свидетельствует о существовании на этом месте более ранней постройки, фрагменты которой были использо ваны при строительстве нового храма Аменхотепом, сыном Хапу. Стены украшают часто встречаемые в египетском искусстве сцены приношения жертв, в данном случае Аменхотепом III. Некоторые из этих рельефов были сбиты во время амарнской ереси, но уже в начале правления XIX династии фигуры богов были восстановлены в более глубоком рельефе. У входа в следующее помещение находится памятник римского времени — каменный алтарь, посвященный императору Константину. Начиная с гипостильного зала все следующие помещения подверглись значительным видоизменениям в позднейший период. Так, например, первое преддверие (Д) было превращено в христианское время в часовню. Колонны, которые первоначально поддерживали его перекрытие, были удалены, а их стволы использованы для поднятия уровня пола. Вход в глубине был преобразован в нишу. Украшавшие стены рельефы были старательно сбиты, а затем покрыты штукатуркой, на которой в конце IV либо в начале V века были помещены росписи с изображениями святых; следы этих росписей сохранились до настоящего времени. По обеим сторонам преддверия находятся небольшие помещения, где первоначально хранилась храмовая утварь. Одно из них посвящено богу Хонсу (Е), второе (Ж) — богине Мут. Разрушенная лестница (3) вела на террасу храма. Небольшое помещение (И) за преддверием (Д) с потол ком, поддерживаемым четырьмя колоннами, в коптское время было также приспособлено к целям христианского культа. На его стенах можно еще различить древние рельефы с изображением фараона, поклоняюще госяАмону и богу Мину. Стоит обратить внимание еще на однуинтересную деталь — поскольку при Рамсесе II было увеличено число жрецов, не сущих ладью в глубину храма, возникла необходимость сузить базы колонн так, чтобы расширить проход в следующее помещение (К) — зал для ладьи. Именно этот зал был целиком перестроен при Александре Македонском. Его !стены, сложенные из песчаника, с обеих сторон по крыты рельефами, изображающими великого завоевателя перед Амоном и иными богами Египта. 18