Лекции по эстетике. Книга первая

'ЛОО РАЗВИТИЕ ИДЕАЛА В ОСОБЕННЫЕ ФОРМЫ ПРЕКРАСНОГО В ИСКУССТВЕ благодаря сравнению с царствием небесным. Значением в я тих притчах . всецело является некое религиозное учение, которое имеет такое яге отношение к событиям, в которых они представлены, как, например, в эзоповской басне со бытия животного мира к человеческим явлениям, состав ляющим смысл этих событий. Такой же широтой содержания отличается знаменитый рассказ Бокаччио, которым воспользовался Лессинг для сво ей притчи о трех кольцах. И * здесь также рассказ, взятый отдельно, совершенно обыденный, но получает толкование, вкладывающее в него широчайшее содержание. Он толкуется именно как указание на различие и подлинность трех рели гий — иудейской, магометанской и христианской. Чтобы на помнить о новейших явлениях, принадлежащих к. этой сфе ре, укажем, что то же самое мы находим и в гётевских прит чах. Таков, например, «Кошачий паштет», в котором рас сказывается, как хороший повар, пожелавший быть также и охотником, вышел стрелять дичь, но вместо зайца застрелил кошку, после чего он, однако, с помощью многих искусных приправ изготовил из нее паштет, которым угостил обедав ших. Эта притча имеет в виду Ньютона, который был хоро шим математиком, но которому физика не далась, — содер жание, которое во всяком случае все же представляет собою нечто более значительное, чем кошка, из которой повару не удалось изготовить заячьего паштета. Эти гётевскіие притчи, как и то, что он создал в басенном жанре, написаны часто в шутливом тоне, которым он освобождал свою душу от жиз ненных неприятностей. (Ь) Пословица Среднюю ступень этой сферы образует пословица. А именно, при подробном развитии можно превратить посло вицы то в басни, то в иносказания. Они дают отдельный слу чай большей частью из повседневной жизни людей, который, однако, следует понимать в общем смысле. Например: «рука руку моет» или «каждый жди перед своей дверью»; «кто ко пает другим яму, сам в нее упадет»; «дашь мне колбаску, дам тебе кваску» и т. д. Сюда принадлежат также и изрече ния. В новейшее время Гёте — укажем снова — написал мно го таких бесконечно очаровательных и часто очень глубоких изречений. Это — не сравнения, в которых общее значение и кон кретное явление лежат вне друг друга и выступают самостоя тельно по отношению друг друга, а здесь вместе с конкрет ным явлением получает непосредственное выражение также и общее значение.