Лекции по эстетике. Книга первая

ИДЕЯ ПРЕКРАСНОГО В ИСКУССТВЕ, ИЛИ ИДЕАЛ

292

' (Р) Обыкновенно утверждают, что талант и гений врож- 'дены обладающему ими человеку. И в этом утверждении име ется известная доля истины, хотя в другом отношении оно столь же и ложно. Ибо человек как человек рожден также, например, и для религии, для мышления, для. науки, т. е. он в качестве 'человека обладает способностью получить со знание бога или достигнуть мыслительного познания. Он нуж дается для этого только в том, чтобы вообще родиться, а за тем в воспитании, образованности и настойчивости. По отно шению к искусству дело обстоит иначе; оно требует специ фических задатков и склонностей, в которых существенным моментом является также и специфическое природное даро вание. Подобно тому как красота есть сама идея, реализо ванная в чувственном и действительном, а художественное произведение сообщает духовному непосредственное сущест вование для глаз и ушей, так и художник также должен воплощать свое содержание не в исключительно духовной форме мысли, а держаться в пределах созерцания и чувства, ' и, говоря более точно, должен оформлять содержание, не упуская из вида некоторого данного чувственного материала и пребывая в его стихии. В этом художественном творчестве, равно как и в искусстве вообще, имеется аспект непосред ственности и естественности, и этого-то именно 1 аспекта субъ ект не может порождать в самом себе, а должен его предна ходить в себе как непосредственно данное. Лишь в этом смысле можно сказать, что гений и талант должны быть врождены обладающему ими человеку. Сходным образом различные виды искусства более или менее национальны и находятся в связи с природной сторо- .ной народного дарования. Итальянцы, например, обладают музыкальностью и способностью-к пению почти от рождения; напротив, у северных народов музыка и опера так же мало вполне привились, как апельсинное дерево, несмотря на то, что были большие и очень успешные усилия культивировать их. Грекам было свойственно выдающееся дарование в обла сти эпоса и, главное, в области скульптуры; римляне же, напротив, не обладали подлинно самостоятельным искусством, а должны были перенести его на свою почву из Греции. Самым распространенным искусством является поэтому поэ зия, так как в ней чувственный материал и его формирова ние предъявляют наименьшие требования. В области же поэ зии народная песня опять-таки более всего национальна, свя зана о прирожденными сторонами народа; вот почему народ ная песня действительно и принадлежит тем временам, ког да духовная культура еще не достигла большого развития, и она более всех других видов поэзии сохраняет характер естественной наивности. Гёте создал художественйыѳ произ-