Курс эстетики, или Наука изящного. Вторая часть

— 4 — 3) Но когда идея изящнаго, какъ отрѣшенный духъ, обнимаетъ себя, тогда олицетвореніе въ Формахъ внѣш няго міра, для пел не полно; только во внутреннемъ мірѣ сознанія, она, какъ духъ, находить свою реальность. И такъ, она сокрушаетъ это единство, составляющее осно ваніе классическаго искусства; это внутреннее единство идеи и ел проявленія оставляетъ міръ и удаляется въ себя; вотъ что составляетъ типъ романтической формы. Такъ какъ чувственное представленіе, съ своими образа ми изъ внѣшняго міра, не можетъ выразить свободную духовность, то Форма становится несвойственною, чуж дою для нихъ; такъ что романтическое искусство опять отдѣлитъ Форму отъ отъ основанія, совершенно вопреки символическому направленію. Кратко, символическое искусство ищетъ совершеннаго единства идеи и внѣшней Формы; классическое искусство находитъ его для смысла и воображенія, въ представленіи духовной недѣлимости; а искусство романтическое идетъ за предѣлы его, въ своей безграничной духовности, паря щей надъ Сферою видимаго міра.