Курс эстетики, или Наука изящного. Третья книга.

9 составляетъ здѣсь не Фактъ, а расположеніе души, от ражающееся въ немъ. Равно, для изображенія ихъ и живаго описанія опъ выбираетъ только такія черты, которыя согласны съ его впечатлѣніями и которыя по живости выраженія наиболѣе способны возбудить въ душѣ слушателя тѣже чувства. И такъ, если сюжетъ есть епическій, то способъ изложенія его есть лирическій. Что касается подробностей, къ этому кругу принад лежатъ: 1. Епиграмма, пе простая надпись, говорящая корот ко и объективно, что значитъ предметъ, но прибавляю щая выраженіе какого нибудь чувства, что даетъ ей внутренній и личный характеръ. Здѣсь поэтъ не изгла живается предъ своимъ сюжетомъ, но самъ имѣетъ си лу, самъ выражаетъ свои желанія, сыплетъ шутки, неж данныя остроты и сближенія. Въ греческой Литологіи мы находимъ много подобныхъ епиграммъ. Въ нихъ го сподствуетъ умъ и незамѣтно епическаго тона. Въ новѣйшее время встрѣчаемъ нѣчто подобное у Францу зовъ въ ѣдкихъ куплетахъ водевилей и у Нѣмцевъ въ сатирическихъ стихахъ, Ксеніяхъ и проч. Самыя спита- фіи по выражаемому чувству могуіъ представлять этотъ лирическій характеръ. 2. Лирическая поэзія развивается также въ описа тельныхъ разсказахъ. Довольно указать на романсъ, какъ на самую первую и простую Форму. Отдѣляя раз личныя сцепы какого нибудь событія они изображаетъ каждую, собственно для себя, быстро и коротко, вездѣ привѣшивая отличнымъ образомъ чувство къ описанію. Это чистое и твердое понятіе характеристической сто роны какого нибудь положенія, вмѣстѣ съ талантомъ живо выставлять его, не смотря на глубокое участіе чувствительности, является въ частности у Испанцевъ въ благородномъ видѣ; что доставляетъ большой оффѳктъ ихъ романсамъ, въ видѣ разсказовъ. На эти лирическія