Курс эстетики, или Наука изящного. Третья книга.

ТОО 2. Среди музыки и танцевъ страдаетъ слово такъ, какъ оно должно быть истиннымъ выраженіемъ духа. Новѣйшее театральное искусство умѣло освободиться отъ этихъ елементовъ, И такъ поэтъ сохраняетъ здѣсь отношеніе только съ актеромъ; актеръ долженъ пере давать поэтическое твореніе чувствамъ посредствомъ декламаціи, игры, физіономіи и жестовъ. Но такое от ношеніе автора ко внѣшнимъ орудіямъ есть совершенно особенная противоположность съ другими искусствами. Въ живописи и скульптурѣ артистъ самъ выполняетъ свои понятія на мраморѣ, мѣди пли краскахъ и, хотя она какъ музыкальное выраженіе требуетъ посторонпхъ рукъ и голосовъ, но здѣсь господствуетъ механическая ловкость, хотя выполненіе нс должно быть безлѵпшо. Актеръ, напротивъ, со всѣмъ своимъ лицеіГЬ, Фіггурой, голосомъ и прочее входитъ въ художественное произ веденіе и его обязанность есть вполнѣ тождествоваться съ представляемою ролею. Въ атомъ отношеніи поэтъ имѣетъ право требовать ОТЪ актера, чтобы онъ весь вошелъ въ данную ему ролю, не прибавляя ничего собственнаго, чтобы велъ себя какъ авторъ, также бы понялъ и развилъ ее. Ак теръ долженъ быть нѣкоторымъ образомъ инструмен томъ, па которомъ играетъ авторъ, губкою, которая впиваетъ всѣ краски и возвращаетъ ихъ безъ пере мѣны. Удревнихъ это было легче; декламація старалась только сдѣлать понятными слова, а елементъ Ритма поручался музыкѣ Маски закрывали лица; дѣйствію оставалось не большое ноле. Потому актеръ безъ труда могъ выпол нять свою ролю, передавая общую трагическую страсть. Въ комедіи, хотя надобно было представлять Фигуры живыхъ лицъ, на примѣръ Сократа, Линія, Клеона и прочихъ; но эти личныя черты передавались отчасти масками. Съ другой стороны п пе требовалось большой