Курс эстетики, или Наука изящного. Первая часть

ВВЕДЕНІЕ.

I.

Предметъ Эстетики — обширная область изящнаго ; и, говоря языкомъ болъе приличнымъ этой наукъ — Эс тетика есть философія искусства или изящныхъ ис кусствъ. Не произвольно ли это опредѣленіе, когда 3 ограни" чиваясь только изящнымъ въ искусствъ, оно не даетъ мъста изящному въ природъ и пзключаетъ его изъ науки изящнаго? Оно не будетъ произвольно, если за мѣтимъ, что красота — твореніе искусства, выше кра соты въ природъ; потому что раждается отъ духа, ко торый вдвойнъ отецъ ея. Еще болъе — когда справед ливо, что духъ есть истинное бытіе, обнимающее все въ себъ ’ самомъ, то должно сказать, и изящное будетъ истинно изящнымъ тогда, когда въ немъ виденъ духъ, когда оно сотворено имъ. Въ этомъ смыслъ, красота въ природъ является какъ отблескъ красоты духа, какъ неполная красота, заключающаяся, по своей сущности., въ красотъ духа. Впрочемъ, никому еще не приходил 0 въ голову развить сторону изящнаго въ предметахъ природы, составить изъ того науку и систематически изложить красоты этого рода. З дѣсь мы чувствуемъ се бя на почвъ слишкомъ шаткой, въ полъ пространномъ и неопредѣленномъ; При недостаткѣ критеріума, по I