Курс эстетики, или Наука изящного. Первая часть

п - есть еще кривая линія и мало интересенъ. Но эллипсъ и парабола показываютъ уже меньше правильности и оп ределяются только по собственному закону. Такъ, радіу сы йекторы эллипса не равны, но подлежатъ одинаково му закону. Также большая и малая ось существенно раз личны и Фокусы ихъ не упадаютъ въ центръ, какъ въ кругъ. След, здесь главныя различія, которыхъ согла сіе составляетъ сообразность съ закономъ, являются уже съ характеромъ, составляющимъ качество. Но если мы раздѣлимъ эллипсъ въ смыслъ его большой и малой оси, то получимъ четыре равныя части. Въ этомъ отношеніи равенство беретъ еще верьхъ. Овальная линія представ ляетъ высшую свободу въ сообразности, самой близкой къ закону. Она подчинена закону, хотя не могли ни най- ‘ ти, ни определить его математически; однако эта ли нія, свободная по природъ, если раздѣлимъ ее въ смыслъ большой оси, даетъ намъ еще двъ ровныя половины. Наконецъ, правильность, въ сообразности съ закономъ, совершенно изчезаетъ въ линіяхъ, которыя въ нѣкоторомъ отношеніи подобны овальной линіи, но будучи пересѣ чены въ смыслъ большой оси, даютъ неравныя полови ны. Такова линія называемая волнообразною, которую Гогартъ называетъ линіей красоты. Линіи плеча спуска ющагося съ одной стороны, различны отъ линій другой стороны — служатъ примѣромъ. Здѣсь сообразность съ закономъ безъ всякой правильности. Тоже начало опре дѣляетъ Столь богатыя и столь разнообразныя Формы ор ганизма въ живыхъ существахъ высшаго разряда. Хотя сообразность съ закономъ составляетъ более выс шее единство, нежели правильность, но она слишкомъ проста и слишкомъ отвлеченна и не позволяетъ свободнаго развитія. Съ другой стороны, лишенная более высокой свободы, какую имѣетъ субъективность, она не можетъ проявить жизни и особенно духа.