Курс эстетики, или Наука изящного. Архитектура, скульптура и живопись. Второе отделение

95 дѣльно въ природѣ ихъ нѣтъ; слѣдовательно, и употреб лять ихъ не льзя отдѣльно, какъ чувственные матеріалы. Если свѣтъ, въ самомъ дѣлѣ, какъ мы сказали, имѣетъ свою противоположность въ тьмѣ, то два начала не ос таются независимы; они суть какъ единица, какъ соче таніе свѣта со тьмою. Свѣтъ, такимъ образомъ нару шенный, затемненный въ себѣ, но въ то же время про никающій мракъ и освѣщающій его, — вотъ Физическое начало, приличное живописи. Свѣтъ, самъ въ себѣ без цвѣтенъ, неопредѣленъ, какъ предметъ тождественный въ себѣ; что касается до цвѣта, который въ отношеніи къ свѣту есть уже что то относительно темное, надоб но, чтобы онъ былъ какъ отличіе отъ свѣта, какое-то затемнѣніе, съ которымъ сочетается начало свѣта. Слѣ довательно, и несправедливо и не хорошо представ лять себѣ свѣтъ состоящимъ изъ различныхъ цвѣтовъ т. е. изъ различныхъ манеръ, которыми онъ затемняется. Формы, даль, границы, контуры, всѣ эти отношенія въ пространствѣ и различные способы, по которымъ являются въ немъ предметы въ живописи, проявляются цвѣтомъ, у котораго болѣе идеальный характеръ также способенъ представлять болѣе идеальное основаніе. По глубокимъ противоположностямъ, безконечно различнымъ постепенностямъ, по тонкости самыхъ нѣжныхъ оттѣн ковъ свѣтъ, въ отношеніи богатства и подробностей предметовъ, которые онъ долженъ представлять, зани маетъ самое обширное поле. Въ самомъ дѣлѣ, невѣро ятно, что можетъ здѣлать здѣсь простое окрашиваніе. Напримѣръ, два человѣка представляютъ что-то рѣши тельно несходное; каждый изъ нихъ въ своемъ лицѣ и въ своей организаціи есть полное цѣлое и въ нрав ственномъ и въ Физическомъ смыслѣ, а между тѣмъ всѣ эти разности въ одной картинѣ произведены простымъ . различіемъ красокъ. Здѣсь оканчивается одна краска; тамъ начинается другая. Этимъ однимъ средствомъ все