Кризис современного искусства

по самому экономическому характеру буржуазии искус- ство было ограничено рынком. И буржуазный рынок искусства, гораздо более широкий, чем аристократиче- ские дворцы и салоны, обслуживал только буржуазию. Пролетариат и в особенности крестьянство, попреж- нему обремененные трудом, стояли вне культуры и вне искусства. Пролетариат и крестьянство мало имели отдыха и не знали организованного культурного отдыха. Высокие мастера воздвигали мощные литературные музыкальные и театральные произведения только для господствующего класса. И по мере роста капита- лизма и дефференциации буржуазии в замкнутый господ- ствующий класс, искусство буржуазии все более огра- ничивало свой реалистический охват и отрывалось от массовой действительности, насыщалось условным эсте- тизмом пресыщенной (роскоши, теряло свою трудовую обусловленность (импрессионистический стиль). Ху- дожнику, не имевшему перед собой феодального пове- лителя, зависевшему от конкурирующего рынка, только казалось, что он свободен и зависит от своего вдохно- вения, но в действительности он подчинялся требова- нию верхней культурной кучки. „Господа буржуазные индивидуалисты, мы должны сказать вам, что ваши речи об абсолютной свободе одно лицемерие В обществе, основанном на власти денег, в обществе, где нищенствуют массы трудящихся и тунеядствуют горсточки богачей, не может быть „свободы" реальной и действительной. Свободны ли вы от вашего буржуазного издателя, господин писа- тель, от вашей буржуазной публики, которая требует от вас порнографии в рамках и картин проституции в виде дополнения к святому сценическому искусству? Ведь эта абсолютная свобода есть буржуазная или анархическая фраза (ибо как миросозерцание анархизм есть вывернутая наизнанку буржуазность). Жить в обще- стве и быть свободным от общества нельзя. Свобода писателя, художника, актрисы есть лишь замаскиро- ванная (или лицемерно маскируемая) зависимость от денежного мешка, от подкупа, от содержания.