Кремль в Москве

I] были за Лжедмитрія. Многіѳ взялись за оружіе при извѣстіи, что поляки быотъ царя, прибѣжали въ Кремль спасать государя отъ рукъ ненавистныхъ поляковъ и видятъ трупъ его обезображенный, поруганный не поляками, а русскими. 19 мая произошло избраніе на царство Шуйскаго. Немедленно послѣ избранія новый царь пошелъ въ Успенскій соборъ и цѣловалъ крестъ на томъ, что ему „не осудя истинннымъ судомъ съ боярами, никого не казнить , не лишать имѣній, а также не слушать ложныхъ доносчиковъ." Шуйскій не выждалъ пока соберутся выборные земскіе люди всего московскаго государства, которые конечно его бы выбрали, такъ какъ серьезныхъ претендентовъ на престолъ не было кромѣ него. Василій Шуйскій былъ слишкомъ нетер пѣливъ. Въ избраніи его не участвовали даже многіе знат ные бояре, которые тогда были въ отсутствии. Недостатокъ такой законности въ избраніи, безъ сомнѣнія, въ значитель ной степени помогъ и осложнилъ тѣ междоусобицы, который вскорѣ начались. Кремль не видѣлъ ни празднествъ, ни тор жеетвенныхъ церемоній, которыми, по освященному вѣками обычаю, сопровождается коронованіе государей Россіи. Въ церквахъ не думали въ день сверженія Самозванца тор жественнымъ молебномъ благодарить Всевышняго : храмы были затворены, и послѣ такого бурнаго дня низверженія Дмитрія, настала ночь совершенно тихая, казалось, го ворятъ севременники, что Москва вдругъ опустѣла. Масса людей умѣренныхъ молчала, потому что не питала со чувствія ни къ одному явленію, ни къ убійству Лжедмитрія, ни къ выбору Шуйскаго. Но уже существовала другая партія людей, озлобленныхъ выборомъ Шуйскаго. Произ волу людей безпокойныхъ открывалось широкое поприще, а представители общества, — люди не разрознившіе своихъ интересовъ отъ интѳресовъ общественныхъ, должны были сносить все буйство этого произвола, не имѣя на что опереться, во имя чего ратовать, не имѣя сочувствія къ человѣку, который провозгласилъ себя главой государства. Тогда же вскорѣ патріархомъ былъ выбранъ знаменитый въ исторіи Россіи — Гермогенъ, который составлялъ прежде еще оппозицію Лжедмитрію за что и былъ сосланъ послѣд нимъ. Но Гермогенъ, обладая высокими душевными качествами, преданностью православной религіи, порядку и законности,

у^2