Кремль в Москве

Кремля, хотя часть утвари была спасена отправленіемъ въ Вологду. Всѣ невзгоды, пережитыя монастыремъ, однако не мог ли умалить его значенія, какъ усыпательницы сначала Вели кихъ Княгинь, а потомъ — царицъ и царевенъ. Въ этомъ монастырѣ, нѣкоторыя изъ нихь, какъ -то: Евдокія мать Великаго Князя Іоанна III, Великая Княгиня Марѳа, ца рица Марія, супруга царя Василія Шуйскаго принимали иноческій санъ , а другія , какъ напримѣръ , мать царя Михаила Ѳеодоровича — Марѳа, царица Евдокія — мать Им ператора Петра I, — были даже настоятельницами. Здѣсь послѣдняя жена Іоанна IV — Марія, несчастная мать убитаго царевича Дмитрія, должна была принимать Самозванца, какъ своего сына, а Марину Мнишекъ — какъ нареченную его невѣсту : въ дни ея пребыванія, стѣны монастыря, но сло вамъ Снегирева, оглашались пѣніемъ и пляской. Здѣсь, по приказанію Самозванца, была заключена царевна Ксенія — дочь Бориса Годунова, до прибытія его въ Москву; здѣсь жила и скончалась на памяти московскихъ старожиловъ таинственная инокиня Досиѳея... Великіе Князья, Цари и Императоры не разъ посѣ щали монастырь и обогащали его дарами и вкладами; въ 1667 году здѣсь на гробахъ Царицъ была совершена тор жественная панихида тремя Патріархами : Антіохійскимъ , Александрійскнмъ и Московскимъ. Главный соборный храмъ монастыря въ честь Возне сенія Господня, находящейся въ срединѣ двора, построенъ на мѣстѣ лѣсколько разъ горѣвшей старой церкви, — въ 1518 году при Великомъ Князѣ Василіѣ Іоанновичѣ и те перь по неоднократномъ возобновленіи носитъ слѣды архи тектуры конца XVI вѣка. Замѣчательно выдѣляготся своей своеобразной формой пять куполовъ собора, не похожихъ на обыкновенные луковичные куполы церквей той эпохи. Внутри церковь, подобно другимъ, почти современнымъ ей, дѣлится на части четырьмя пилонами, поддерживающими куполъ; два пилона служатъ опорой шести-ярусномурѣзному золоченному иконостасу. Всѣ стѣны и пилоны украшены стѣнописыо. Алтарь состоитъ изъ трехъ частей, какъ и въ другихъ соборахъ Кремля, и носитъ отпечатокъ старины. Здѣсь въ