Кремль в Москве

развился и привыкъ властвовать. Отсюда яспо было столк новеніе и борьба этихъ двухъ личностей — царя и патріарха. Бояре и вельможи относились къ Никону крайне враждебно, такъ какъ онъ не обращалъ никакого вниманія на ихъ права и притязанія, считая для себя унизительнымъ пріобрѣтать союзниковъ. Царица съ родственниками своими Милослав скими, а также родственники царя по матери Стрѣншевы, и всѣ приближенные ко двору сановники сдѣлались врагами Никона. Къ числу его враговъ пристали также и видныя лица изъ духовенства, оскорбленная суровостью Никона и жестокостью его характера. Ко всему атому прибавилась еще сильная оппозиція противъ исправленія Никономъ тек ста богослужебныхъ книгъ, — оппозиція, которая въ пос лѣдствіи, какъ мы уже сказали, породила старообрядчество пли такъ называемый расколъ. Враги Никона подали царю длинную жалобу на него, въ которой они обвиняли его, не только какъ нововводителя различныхъ „новшествъ" въ церковныя книги, но и какъ дурнаго патріарха. Возлѣ самого царя было также много людей, которые говорили ему, что уже неслыхать царской власти, что патріаршихъ посланцевъ бояться гораздо больше царскихъ , что патріархъ уже не довольствуется равенст вомъ своей власти съ царской, а желаетъ стать выше царя, что онъ вступается во всякія государственныя дѣла, изъ приказовъ беретъ безъ повелѣнія государева всякія дѣла, многихъ людей обижаетъ , ■ вотчины отнимаетъ и т . д . Вслѣдствіе этихъ жалобъ и обвиненій между царемъ и патріархомъ возникло охлажденіе, усиливавшееся со дня на день. Неважный, по видимому, случай послужилъ поводомъ къ окончательному разрыву между царемъ и патріархомъ . Случай этотъ у Соловьева описанъ такъ: „лѣтомъ 1658 года былъ обѣдъ во дворцѣ по случаю пріѣзда въ Москву грузинскаго царевича Теймураза; окольничій Богданъ Мат вѣевичъ Хитрово очищая путь царевичу, онъ это дѣлалъ по извѣстному обычаю, надѣляя палочными ударами тѣхъ, кто слишкомъ высовывался изъ толпы. Случилось, что по пался ему подъ палку дворянипъ патріаршій. „Не дерись Богданъ Матвѣевичъ." закричалъ дворянинъ: — вѣдь я не простой сюда пришелъ, а съ дѣломъ! — „Ты кто такой?"