Кремль в Москве

Интересы ихъ съ инте ресами бояръ, которые обыкновенно бывали у нихъ воеводами. Интересы городовъ исключительно сводятся къ денежной единицѣ. Ихъ сокрушаетъ „пятая деньга," которую они платятъ для окончательнаго успокоенія и утѣшенія государ ства, ихъ сокрушаютъ поборы и неправды воеводъ. Они жалуются на нихъ царю и находятъ себѣ въ Кремлѣ под держку въ своихъ справедливыхъ жалобахъ. Интересы бояръ отходятъ все болѣе и болѣе на задній планъ. Событіями послѣднихъ временъ выдвинуты интересы болѣе жизненные. Въ царствованіе Михаила Феодоровича все болѣе развивается и укрѣпляется идея самодержавія. Самое измѣненіе государственной печати при Михаилѣ Феодоровичѣ указываем, на этотъ характеръ. Печать сдѣлана больше; взо шелъ новый — титулъ „самодержца", а надъ головами орла вырѣзана корона. Въ царствованіе Михаила Феодоровича часто созываются земскіе соборы, но они не только не уменыпаютъ значенія власти государевой, а напротивъ ее укрѣпляютъ. Послѣ такихъ страшныхъ смутъ было полное неустройство государства и необходимо было, чтобы выка зывалось еще то извѣстное напряженіе народныхъ силъ, которое вызвало ополченіе и благодаря которому отечество спаслось отъ угрожавшей ему опасности, въ самую кри тическую минуту; благодаря которому были спасены тѣ священный, для русскаго сердца, драгоцѣнныя святыни, мѣстоприбываніе которыхъ было въ Кремлѣ. Земскіе соборы выполняютъ только свою задачу : поставивъ царя , они обѣщали ему избавить его и государство отъ всякихъ смутъ, воровъ и разбойниковъ. Такъ, мы видимъ, что Михаилъ еще изъ Ярославля жалуется, на то что соборъ не исполнилъ своего обѣщанія царю и не успокоилъ еще землю отъ воровъ и разбойниковъ. Но въ особенности личность самаго государя Михаила Феодоровича, въ высшей степени симпатичная, своимъ обаяніемъ способствовала укрѣпленію государевой власти. Мы знаемъ, что Михаилъ Феодоровичъ былъ человѣісъ мягкій, добрый, безукоризненный. Своими качествами онъ производилъ на народъ самое выгодное впечатлѣніе для верховной власти. Доброта царя не допу скала возможности предположить, чтобы какая нибудь несправедливость могла происходить отъ такого велико- также не имѣютъ ничего общаго