Краткие очерки орнаментных стилей по Овен-Джонсу, Расине, Де-Комону, Перро и Шипье и пр.

74

тастическихъ. Высшей степени своего развитія это искусство достигло въ эпоху 1465—1487 г., когда оно въ особенности изобилуетъ интересными рисунками. Въ наше время Китай, по отношенію искусства, клонится къ упадку. Общая форма китайскихъ вазъ все епі,е замѣчательна красотою своихъ кон туровъ, но то же можно сказать и о грубыхъ кувшинахъ изъ пористой глины, которые арабскій горшечникъ, не знаюп];ій самыхъ основныхъ законовъ искус ства, и.зготовляетъ ежедневно на берегахъ Нила, руководясь только однимъ инстинктомъ, врожденнымъ его расѣ; форма китайскихъ вазъ часто теряетъ свою чистоту вслѣдствіе унотребленія смѣшныхъ и лишенныхъ всякаго зна ченія орнаментовъ, построенныхъ на поверхности, вмѣсто того, чтобъ казаться выходящими изъ нея. Отсюда мы приходимъ къ заключенію, что Китайцамъ только въ слабой степени присуща способность оцѣнки формы. Причины такого упадка очень сложны, по главная изъ нихъ, безъ со мнѣнія, заключается въ раздѣленіи труда, доведенномъ до крайности, что за мѣчается въ особенности въ настоящее время. Такимъ образомъ одинъ зани мается исключительно (по словамъ одного писателя) проведеніемъ перваго колернаго круга, находящагося у краевъ сосуда, другой дѣлаетъ очертаніе цвѣтовъ, третій рисуетъ ихъ, четвертый исключительно пишетъ воды и горы, пятый птицъ, шестой животныхъ и т. д." г. При такой методѣ конечно исчезаетъ всякій индивидуализмъ. Такимъ образомъ сами Китайцы придаютъ больше цѣнности, особенно по части бронзы, эма.та и вазъ, стариннымъ произведеніямъ, чѣмъ новыыъ. За исключеніемъ геометрическихъ узоровъ Китайцы имѣютъ мало формъ чисто декоративныхъ или условныхъ. Нѣсколько примѣровъ ихъ можно найти на табл. LX (Овенъ-Джонсъ), рис. 1—3, 5, 7, 8. Употребительныхъ услов ныхъ орнаментовъ, какіе мы находимъ въ другихъ стиляхъ, у нихъ нѣтъ ни одного; этотъ недостатокъ они воспо.іняютъ изображеніемъ цвѣтовъ натураль ныхъ, перевитыхъ орнаментами линейными, каковы рис. 17 и 18 табл. LXI (Овенъ-Джонсъ), или же плодами, какъ это можно видѣть на табл. LXII (тамъ же). Во всѣхъ образцахъ орнаментаціи инстинктъ удерживаетъ Китай цевъ въ надлежащихъ границахъ; и хотя общее построеніе вообще бываетъ мало натуральнымъ и нехудожественнымъ, тѣмъ не менѣе оно никогда не нарушаетъ гармоніи неумѣстными тѣнями или оттѣнками, какъ это часто встрѣчается у насъ. Манера рисованія фигуръ, пейзажей и орнаментовъ въ ихъ обояхъ (какъ ни мало художественны они могутъ намъ показаться), все-таки настолько условная, что никогда не оскорбляетъ хорошаго вкуса, т. е. никогда не нереходитъ законныхъ границъ декораціи; даже болѣе, въ своихъ цвѣточныхъ узорахъ Китайцы всегда соблюдаютъ законы природы— лучевидное отбрасываніе отъ главнаго стебля и касательную кривизну. Да и невозможно, чтобъ было иначе, потому что спеціальность Китайцевъ—это копировать какъ можно вѣрнѣе, и если имъ чего не достаетъ, такъ это вкуса, необходимаго для того, чтобъ идеализировать композиціи, основан ныя на наб люденіи природы.