Краткие очерки орнаментных стилей по Овен-Джонсу, Расине, Де-Комону, Перро и Шипье и пр.

114

Стиль Возрожденіа (Ренессансъ). Иозрожденіѳ въ Итал іи. Въ Италіи даже въ средніе вѣка никогда вполнѣ не исчезали слѣды античнаго преданія, съ которымъ она сближалась какъ по національному генію своему, такъ и по происхожденію, хотя въ нѣ которыя эпохи это преданіе достигало до Италіи только черезъ посредство византійское. Дѣло въ томъ, что вещественные памятники Римлянъ, въ изо биліи разсѣянныѳ на итальянской почвѣ, были столь прочны и столь величе ственны, что невозможно было жить подлѣ нихъ и забыть ихъ. Чтобъ добыть поражающіе своей красотой каменные, бронзовые или мраморные обломки, стоило только немного порыться въ землѣ, которая ихъ едва прикрывала. Отъ времени до времени этимъ пользовались или для того, чтобъ составить какую-нибудь гробницу, или же для того, чтобъ добыть аксессуары для раз ныхъ -построекъ; но при сооруженіи послѣднихъ упускали изъ виду или про сто пренебрегали принципами, которымъ эти обломки обязаны были своею красотою. Вотъ почему готическій стиль медленно утверждался въ Италіи, гдѣ однако ему суждено было имѣть -блестящую, хотя и кратковременную карьеру. Въ ту самую эпоху, когда одинъ Англичанинъ вводилъ стрѣльчатую арку въ Верчеллахъ (въ сѣверной Италіи) и когда нѣыецкія сооруженія Магттеръ Якобуса были воздвигнуты въ Ассизи, Николо Пизано возста новитель античной скульптуры, впервые возвысилъ свой голосъ въ защиту древнихъ и ихъ искусствъ. Конецъ XIII ст. ознаменовался полнымъ перево ротомъ въ литтературномъ мірѣ. Данте въ свое время пзвѣстенъ былъ не только какъ великій итальянскій поэтъ, но и какъ солерникъ извѣстнаго поэта Мантуи (Четто), глубоко изучившаго классиковъ. Въ XIV ст. Петрарка и Бок качіо, связанные между собою узами личной дружбы, вели жизнь полную труда, причемъ не только создавали свои оригинальныя творенія въ стихахъ или прозѣ, но также постоянно трудились надъ тѣмъ, чтобъ издать въ свѣтъ текстъ (потерянный уже давно) греческихъ и римскихъ авторовъ. Цино-да Пистойя и нѣкоторые другіе ученые комментаторы и юристы ввели въ моду изученіе великаго свода древнихъ законовъ (Сводъ Юстиніана) и учредили академіи, гдѣ этотъ сборникъ былъ принятъ какъ руководство. Бсккачіо пер вый далъ Италіи ясное изложеніе языческой мифологіи и учредилъ во Фло ренціи кафедру греческаго языка, на которую пригласилъ изъ Константино поля, въ качесгвѣ профессора, ученаго Грека, Леонтія • Пилата. Эти усилія воскресить классическія познанія находили опору во многихъ нотабляхъ (ари стократахъ), между которыми можно назвать, какъ наиболѣе извѣстныхъ, Іоанна Равенскаю (ученикъ Петрарки), Леонардо Аретино, Подэюіо Брач чіолини, Эней Сильвій (впослѣдствіи папа Пій II 1458 —1464) и Козьма Медечи, родоначальникъ флорентійской герцогской фамиліи. Это происходило въ эпоху, когда людямъ, о которыхъ мы только-что сказали, удалось собрать въ библіотеки публичныя и частныя все, что оставалось еще отъ классиче ской литтературы и что, благодаря книгопечатанію, около средины XV ст.