Красные изразцы в собраниях Рязанского областного музея
Эта интерактивная публикация создана при помощи FlippingBook, сервиса для удобного представления PDF онлайн. Больше никаких загрузок и ожидания — просто откройте и читайте!
£ 7 РЯЗАНСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ОБЛАСТНОЙ МУЗЕЙ
И с с л е д о в а н и я и м а т е р и а л ы выпуск I.
ч
^
4
Л
С. Д. Я х о н т о в
Г"/
К Р А С Н Ы Е И З Р А З Ц Ы
В С О Б Р А/ Н И Я Х Р Я З А Н С К О Г О О Б Л А С Т Н О Г О М У З Е Я
Напечатано по постановлению Совета Рязанского Государственного Област ного Музея.
Ученый секретарь А. М а н с у р о в .
18 октября 1927 г.
Гублит № 10191. 12 Х-27 г. З ак аз 257. Тираж 500 экз. Рязгостиполитография
К Р А С Н Ы Е И З Р А З Ц Ы
в собраниях Рязанского Областного музея 1)
(из случайных находок).
В 1918 и в 1921 году в Рязани случайно мне удалось полу чить 2 фрагмента красных изразцов. Первый найден в быв. архие рейском саду, второй — на кладбище б. Спасского монастыря, в Кремле. Затем , через некоторое время был еще найден третий обло мок на той же территории. Все три переданы были в Рязанский Областной музей. В виду исключительного значения таких изразцов не только для Рязанского музея, но и вообще для археологической науки вследствие их редкости, думается, настоящее сообщение не будет лишним. Пестрые поливные, цветные изразцы пользовались самым ши роким распространением в русском зодчестве в XVII в. Мы встре чаем их во всех наших древних городах, и в том числе в нашей Рязани, например,—на храме Преображения в б. Спасском мона стыре, в б. Солотчинском монастыре, в б. Богословском, б архие рейском доме. В Рязанском музее их собрано достаточно—-самых разнообразных рисунков и расцветки, не говоря уже о большом ко личестве изразцов шведского типа. Но изразцы не глазурованные, красные, редки, мало изучены и поэтому заслуживают особого вни мания. Вначале, когда был найден первый фрагмент такого изразца в архиерейском саду, т. е. на месте древнего Кремля,—для меня он был не совсем понятен. Когда же подобный предмет был найден при копании могилы на кладбище Спасского монастыря, т. е. на площади того-же Кремля,—мне стало ясно, что предо мною не слу чайный здесь предмет, и что он может сказать нечто о старой Ря занской культуре. Как известно, красные изразцы употреблялись или для укра шения фасадов зданий, или для облицовки печей. Для первой цели ') Эта заметка о красных изразцах имеет задачей лишь информацию; по этому руководящею статьей о них имелась статья Султанова в Археол . Из», и Зам. за 1894 г. № 12.
— 6 —
они делались в виде плиток: сзади гладкие, без рюмок, а для по строения печей — с рюмками. Для второй цели они изготовлялись меньше размером и тоньше. Они различались и техникой изготовле ния: первые, т. е. для внешнего украшения домов, делались грубее, из неотмученной массы, в роде кирпича, а вторые—терракотовые. Кирпич делается из глины, в которой бывает примесь песку, а терракотовые изделия приготовляются из чистой и нежной глины, от которой все твердые примеси, в роде мелких камешков и песку, отделяются путем отмучивания. Таким образом, изготовлялись два сорта—один более грубый для наружного архитектурного украше ния, другой—более тонкий, для внутреннего. Насколько мне известно, одною из первых находок красных изразцов были изразцы, найденные архитектором Шохиным, в Кремле. Затем , были найдены Уваровым в Суздале (они хранились в Румяцевском музее). Затем были найдены изразцы в Кремле, на месте постройки памятника Александру II, и при проводке канали зации на Красной площади и, наконец, в Угличе. В последнем на ружный пояс дворца выложен ими. Вот, можно сказать, и все слу чаи находок красных изразцов. В ряд этих немногих теперь вво дится и Рязанская находка. Какое назначение Рязанских изразцов? Рассматривая их, можем сказать, что они назначались для облицовки печей: 1) потому, что они были с рюмками, в настоящее время отбитыми, 2) что они терракотовые. Теперь можно поставить следующий вопрос: когда они изго товлены и где? Для решения первого вопроса путеводною нитью могли бы служить изразцы Углича, потому что они принадлежат определен ному месту и времени. Дворец царевича Дмитрия построен во 2 й половине XV в. Следовательно, определенно решается пока общий вопрос, что в половине XV в. красные изразцы уже были в Москов ской Руси. Можно ли Рязанские отнести к тому же времени? Принимая во внимание, что Рязанские имели назначение для печей, а Угличские для внешнего украшения—такого вывода сде лать не можем, а можем только установить, что красные изразцы вообще были на Руси в половине XV в., а что Рязанские относятся к тому же времени для такого вывода оснований нет.—Отбросим Углич. Нужно, для установления даты поискать какие-либо другие данные, может быть, имеющиеся в самых наших находках. Такие есть.
— 7 —
1) Место находки. Рязанский Спасский монастырь в XV в. уже существовал. Архиерейская усадьба тоже в XV в. была уже застрое на хорошими домами—следовательно, не устраняется возможность употребления красных изразцов в XV в., а может быть, и поделки их в Рязани. 2) Рассматривая изображения на них, приходим к другим вы водам. И на том и на другом изображены бытовые сцены—именно из жизни военной. Обломок 1-й изображает идущих гуськом воинов; при чем, первый из воинов—несомненно знаменосец; знамя развивается; за знаменосцем идут один за другим три воина; в руках у них подня тые вверх пищали; одеты они в короткие, по колено, подпоясанные кафтаны, застегнутые спереди, расшитые по древне-русскому обы кновению по всей груди петлицами; обуты в высокие сапоги до ко лен, с высокими каблуками; хотя конечностей ног нет, но по ана логии с двумя другими фрагментами — это устанавливается точно. Головных уборов никаких нет. Позади них—четвертый воин. Он, пови- димому, в таком же наряде. Говорю,—повидимому, потому что от него уцелела только передняя часть, но зато на № 2 три первых фигуры не сохранились, но четвертая целиком — по ней и восстанавливаем: это—лучник. Стрела на натянутой тетиве, колчан с стрелами на левом боку. Стрелок в момент прицела: он приподнял согнутую в колене правую ногу, правой рукой уперся в дугу лука, левой—тети ву натянул и готов спустить стрелу. Фигура напряжена и выражена живо и удачно. Лицо отформи- ровано неясно, отчетлив только прямой нос и ясно заметна борода. Над этой группой—верхняя группа--всадники; их трое.Они несутся вскачь, при чем передний—в большем движении; кони задних спо койнее—это рысь, а первый галоп. Но их сдерживает креп ко рука всадника, судя по тому, что сильно оттянуты нижние че люсти у коней — движение наизбежное при туго натянутом поводе. Всадники вооружены поднятыми пищалями, что довольно ясно от тиснуто у двух первых; на ногах сапоги. На головах нет убора, за плечами крылья—другого представить нельзя. Конский убор отчет лив: уздечка, седло, нахвостники, подтянутая подпруга. На фоне изразца изображены звезды: одна большая, 5-ти ко нечная звезда, а другие, рассеянные между всадниками и решими,— мелкие. Кроме того, по обе стороны лучника1)—два дерева, на подо бие елочки, а может быть, растения доходящее до пояса человека. Можно вообразить, что это поход, совершающийся ночью, по травяни- ') на № 2.
стой степи. Есть еще одна подробность, которую трудно разгадать: позади головы последнего всадника1)—фигурка в виде буквы . Что она значит,—трудно догадаться. Есть один изразец в Историческом музее, выкопанный на глубине 3 ар. на Немецкой улице, на кото ром есть тарабарская надпись. Нет ли и тут попытки изобразить ее? Весь этот изразец, таким образом, изображает военную сцену: это поход, а может уже и нападение, атака. Дает основание так думать: полная активность как скачущих всадников, так и пеших, их готовность к битве—пищали, поднятые перед собой, спускаемые стрелы. — Может быть это завязавшееся сражение под сте нами крепости. Для этой расшифровки основание дает третий фрагмент, на котором изображено три воина; два задних одеты, повидимому, в панцыри, в сапогах, без головных уборов, с пища лями у ноги. Два первые изразца дополняют друг друга, так что их рисунок ясен; обломок третьего изразца только нижняя левая 1U его, да- и то с отломом небольшим, на нем третий передний воин в наклонном положении, как будто раненый, падает с лестницы, две нижних ступени которой видны еще. Это штурмовая лестница, по ко торой взбираются воины; что у него в руке, отбито. Над всеми ка- кие-то фигурки. Изразец, найденный в Кремле при сооружении памятника Алек сандру II на месте старых приказов тоже изображает осаду, но зна чительно отличается от Рязанского. Таким образом, можно признать в приведенных сценах на одном фронте — приступ к крепости, на другом защиту ее. Уста новивши внешний вид и содержание всего этого археологического материала, мы теперь можем взяться за разгадку: к какому ж вре мени относятся эти изразцы. Мы видим здесь следующие, несомненно реальные, бытовые элементы:
1) Платье с петлицами. 2) Вооружение луком. 3) Латы. 4) Пищали, огнестрельное оружие. 5) Знамена.
Рассмотрим каждую из Этих частей в отдельности, попытаемся поискать,. не дадут-ли они нам каких-либо указаний для установ ления хронологических дат. 1) П л а т ь е с п е т л и ц а м и . Петлицы на груди составляют старинное убранство славянской вообще и, в частности, — русской *) на № 2 вверху.
— 9 —
мужской одежды. Оно применялось очень издавна и очень долго, начиная с IX—X в. и кончая кафтаном Петра Великого. Следовательно, эта бытовая особенность не может нам дать более или менее точной даты изготовления изразцов. 2) Л а т ы . С половины XVII в. латы почти совсем вышли из упо требления. Значит изразцы изготовлены не позже половины XVII в., если только гончар-художник изображал современных ему воинов. 3) В о о р у ж е н и е л у к а м и . Вооружение это ведет начало из глубокой древности и продержалось у нас очень долго, вплоть до половины XVII в. Только при царе Алексее Михайловиче вводится уже однообразное вооружение огнестрельным оружием. Следова тельно, и отсюда можно заключить, что изразцы сделаны не позже первой половины XVII в. 4) О г н е с т р е л ь н о е о р у ж и е . Ручное появляется у нас в XV в. Правда, мы очень мало о нем знаем. Знаем только, что оно было большого веса и им можно было действовать только со стен крепости. Во второй половине XV в. оно еще настолько тя жело, что без подставки стрелять нельзя, но в XVI в. огнестрель ное оружие уже развивается настолько, что и конные и пешие им вооружаются и получают название „пищальников“. Надо заключить, что оно стало у нас распространяться не ранее конца XV и начала XVI в. Какой же из этого вывод? а тот, что наши изразцы не мо гут быть древнее этой эпохи. Но не будет ли против такого вывода то, что на изразцах изображены воины, вооруженные луком? Лук более примитивное вооружение. Однако, смущаться одновременным изображением обоих родов оружия не следует. Нам известны распоряжения, относящиеся к XVII ст. о вооружении луками и огнестрельным оружием, следо вательно, в переходную в этом отношении эпоху, какой является конец XV и начало XVI стол., в совместном употреблении того и другого тем более ничего несообразного нет. 5) З н а м е н а . Может быть они дадут какие-либо указания в хронологии? Изображения их довольно общи, поэтому, пожалуй, из этого ничего извлечь нельзя. Надо только сказать, что таких зна мен, какое изображено на изразце развивающееся широкое и зна чительно убранное, в более древнее время не употреблялось. 6) К р ы л а т ы е л а т ы н а в о и н а х . В этих латах надо видеть либо оказавшееся польское влияние, либо даже изображение польских гусар.
— 10 — Насколько нам известно, в Московском войске специально кры латых гусар не было. Отсюда вероятное предположение, что это изображение относится к тому времени, когда польские гусары— латники появляются на Руси, т. е. в начале XVII в., в смуту. Зна чит, не позже первой четверти XVII в. Сводя теперь все сделанные хронологические определения и принимая во внимание все те сроки, раньше и позже которых рас смотренные нами изразцы не могли появиться на свет, мы можем отнести их или к XVI стол, или, при наличии крылатых латников,— к самому началу XVII ст. Если мы остановимся на этой дате, то может быть и приуро чим их к каким либо особым событиям в Рязани. До сих пор мы в своих выводах базировались на хронологи ческих датах, приходя к установке их логически. В дальнейшем будет лишь ряд предположений. Назовем их праздными, но для изучения местной старины XVI в., совсем еще не освещенной, и предположения имеют значение. Конечно, говорить, какому строению Рязанского Кремля при надлежат изразцы, было бы простым празднословием. И храму, и архиерейским палатам и посадскому дому могла принадлежать та печь, из которой они потом были выброшены. Но не будет неве роятным предположить, что эти старые изразцы могли быть принад лежностью Рязанских зданий половины XVII ст. В 1647 г. по из вестной Рязанской летописи—весь нынешний Кремль выгорел, и в половине XVII ст. началась в Рязани строительная горячка. Такие полосы эпохи бывают. Отстраивался Спасский монастырь, строился нынешний архиерейский дом, разбирались погорелые дома. Вот, до пустим, с какого времени оказалась в груде мусора наша кера мика. Самая глубина (2 ар.) замусорения их подтверждает это. Чьей они поделки? Может быть Рязанской, а может быть Московской. Но почему бы не самостоятельно Рязанской? Сходство в рисунках с Московскими не устраняет возможности построения их и в Рязани. Рязанские от Московских отличаются деталями, ка ких не находим на вторых. Мы в Рязани находим своеобразный стиль и поливных печных изразцов, (птицы и плоды) -1). Однако, относятся ли изразцы к половине XVI, к концу ли XVI или началу XVII ст.,--во всяком случае, они представляют большую и интересную редкость. Они значительно дополняют Московские, красные изразцы. Я долго берег первый, как чисто случайную на- 1) в Ряз . музее несколько образцов.
— 11 — ходку, которой не мог дать надлежащего места в местной археоло гии, пока Спасский могильщик не помог мне, подарив мне два по следних осколка, которые с первым дали почти цельный изразец и тем дали возможность трактовать о них, как о новой строчке в Рязанской археологии. Выкинутые из земли лопатой могильщика изразцы напоминают нам о том: какие еще археологические цен ности и редкости скрыты на том старом замусоренном месте, где сейчас находится музей; напоминают нам об обязаности извлечь эти редкости, свидетелей мало еще знакомой нам жизни наших предков 300 —400 лет тому назад. -
2018695551
Фрагм. № 1; разм.: 11,5X11.5. Фрагм. № 2; разм.: 16X7,5.
По № 2 устанавливается вертикальный размер изразцов в 16 сант. По фрагменту № 1 можно горизонталь принять в 15—16 сант., т. е. форма изразцов будет 16ХД6—квадратная. Высота рельефа 0,6 сант.
Ф ( агм. № 3; разм.: 6 ,5X 7 ,6
И З Д А Н И Е РЯЗАН СКОГО ГОСУДАР СТВЕННОГО ОБЛАСТНО-
Made with FlippingBook - Online catalogs