Коринф и Арголида

Ее иконография, установленная в упомянутое время, продержалась до поздней эллин­ ской эпохи и нашла свое продолжение в римском искусстве. Богатый большой город, особенно выросший в архаический и классический период, оказался закрытым построй­ ками нового времени. Общее понятие о древнем Аргосе дают описания Страбона и Пав- сания. Этот последний, хотя и запечатлел город только II в. н.э., смог еще отметить существование целого ряда превосходных архитектурных комплексов. Павсаний пишет о большой агоре, которая сформировалась в V в. до н.э. и на которой стояло 18 храмов. Эта рыночная площадь была уничтожена готами в 395 г. н.э. Из всего комплекса агоры обнаружена только небольшая часть - юго-западный угол. Недалеко от него, на рас­ стоянии около 100 м к северу, проходила поперечная улица, на которой открыты руины дома IV-VI в. н.э. с прекрасной мозаикой - гордостью современного музея в Аргосе. Мозаика иола была задумана в двух циклах. Один представлял Диониса и его свиту, второй являлся календарем, на котором в шести картинах, символизирующих сезоны, изображены 12 месяцев. Обращает на себя внимание тот факт, что в этих изображениях нет реминисценции языческих культов и иконографических мотивов народных праздни­ ков И обычаев. Месяцы представлены чаще всего в виде крестьян, но ни один из них не изображен за работой, хотя каждый держит соответствующее для данного сезона орудие, что в результате производит впечатление как бы просмотра предметов кресть­ янского обихода, которые на картине приобретают значение атрибутов. Фигуры же возвышены в своем достоинстве и значении над повседневностью и производят впе­ чатление символа идеи времени и его течения (R. Ginouves). Выделяется фигура Января, он единственный изображен как молодой горожанин: это важное лицо, одетое в белую одежду с красной каймой. Он стоит с непокрытой головой и правой рукой, поднятой вверх, бросает золотые монеты. Изображение символизировало обычай раздавать день­ ги в начале года. Из крестьянской группы, представляющей месяцы, выделяется Март (Мартиос) в доспехах и шлеме. Вероятно, его убранство имеет связь с этимологией названия месяца от бога Марса. Комплекс мозаики из Аргоса связан с греческими циклами природы. Подход к теме в этом календаре, если и не отражает оригинального замысла художника-автора мозаики и Аргоса, то во всяком случае доказывает, что он воспользовался мало известными сценами. Мозаика относится, вероятно, к перелому

Рис. 11. Элементы мозаики с изображением цикла 12 месяцев, Аргос, IV-VI в. н.э.