Художник и эпоха

вечоский материал—рыхлая м а с с а, глина, из ко- торой сверхликое и безликое лепит то, что полагает- ся: совершенный вид, прогресс, государство. У идеа- листов—то же самое: лепится земная копия с вели- кой модели—абсолютного духа. Дальше—среди ото- бранных выделяются в ы б р а и и ы е. Они—разум народа, они выражают его «волю», или «мнение», или «интересы». В ы б р а н н ы е как будто еще сохраняют смыч- ку с«отобранными». Но на деле—эти счастливцы— кандидаты в маленькие сверхчеловеки... Шутка ли? Они, ведь, носители воли, разума, культурных по- тенций наций! Культ личности уже дан, но еще в скрытом виде. А за выбраішми следует неболь- шая группа и з б р а и н ы х. Они—воплотители ра- зума. Мудрые наместники бога, или творчества. Им закон не писан. Они издают законы для других. О т о б р а и и ы е, в ы б р а н н ы е , и з б р а н н ы е —таковы, в общем, «категории» буржуазной идеоло- гии, в том числе и худоясества. Очень хорош подход Гладкова. С глубоким чутьем он понял, что подбор творческих сил эпохи совершается по линии и с ч е з н о в е н и я э т ой « а н т и т е з ы » — м а с с а и л и ч и о с т ь. Где и когда личность утверждает себя? П р и у с л о в и и м а к с и м а л ь н о г о е д и н с т в а с м а с с о й в п р о ц е с с е и с т о р и ч е с к о й дей- с т в е н н о с т и ! Кто обречен на гибель?.. Кто исто- рический «смертник»?—Тот, кто построит свое мо- гущество и силу на отрыве от действенной массы!