Художник и эпоха

Эха проб л о м а Лермонтова — а к с и о м а для Короленко: «человек рожден для счастья, как птица для полета»... И мне думается, что в творчестве Серафимовича с в о е о б р а з н о с о ч е т а л а с ь а к с и о м а Ко- рол е н к о и проб л о м а Л е р м о н т о в а. Конечно, это с в о е о б р а з и е не есть только особое качество индивидуальности Серафимовича. На самом деле Серафимович представитель д р у г о г о с о ц и а л ь н о г о п л а с т а, д р у г о г о обще- с т в е н и о г о к л а с с а. И этим об'ясняется, почему и аксиома и проблема приняли совершенно другой характер. Для аксиомы нужно было найти — и С е- р а ф и м о в и ч н аш е л — не органическую, а с о - ц и а л ь н у ю H е о Б X о д и м о с т ь. ГІотому-то и про- блема носит не отвлеченно философский характер, а к о н к р е т н о и с т о р и ч е с к и й . Где же Сера- фимович отыскал эту необходимость?.. В «Железном потоке». Здесь-то он отыскал и могучую, непреодоли- мую мощную логику необходимости и на ее основе — б о р ь б у з а с ч а с т ь е и с в о б оду ! Разорванная сначала цепь между и е о б х о д и м о с т ь ю и с ч а с т ь е м в о с с о е д и н и л а с ь ,в «Желе з - ном потоке» . . . Наконец-то Серафимович нашел то «настоящее», которое он искал на заре своей юности... Я полагаю, товарищи, что мы недостаточно отдаем себе отчет в том, насколько важно это уменье отли- чить настоящее от ненастоящего. А ведь возможно, что в этом глубочайшая «мудрость» жизни...