Художество

одинъ изЪ ея основнЬіхъ тезисовЪ: впеча- тлѣніе. Искусства изобразителЬнЬія: ЖивописЬ, скулЬптура, или, какЪпринято назЬшатЬ «изящ­ ная пластическія искусства», вЬітекаютъ изъ видимости предметовъ. Потому-то зри- телЬное впечатлѣніе естЬ основа ихЬ. ОбЪ- ектЪ производить на зрителя извѣстное воз- дѣйствіе зрителЬнѣіми впечатлѣніями (ощуще- ніями); волевой импулЬсъ заставляетъ фикси­ ровать ѳто впечатлѣніе въ видѣ изобраЖеній —таковъ процессЬ худоЖественнЫхъ вослро- изведеній дѢйствителЬности *). Впечатлѣніе и представленіе вЪ ѳтомЪ процессѣ ни на минуту не оставляюсь другъ-друга. НасколЬко впечатлѣніе предмета фиксируется вЪ памяти, настолько Же представленіе его отвлечен- нѣе отЪ дѢйствителЬной реальности, стано­ вится достояніемЪ воспріявшаго его чело- вѣка, т . - е . его субъективнЬімъ представле- ніемъ. Безразлично при этомъ, имѣется ли изобраЖаемЬш предмета непосредственно передъ глазами, т.-е. когда пишется или ри­ суется съ натурЬі (ѳтюдъ), или воспоминается —сутЬ одна и та Же. ХудоЖникъ, пишущін предметъ непосредственно съ натурЬі, такъ Же, въ сущности, воспроизводить толЬко свое личное представленіе о немъ, какЪ и тотЪ, которЬш пишетЬ «отЪ себя»^ т.-е. по чистому

Впечатлѣніе^ какъ ncuxu- ческій актъ.

*) „Рефлексы головного л о з г а “—Сѣченова..