Храмы Древней Греции

Бця его, стараюпцяся постигнуть тайны его творчества, дабы быть въ состоянш воспроизвесть у себя дома, на родной почве, нечто хотя приблизительно ему подобное. Ж въ наше время, вступающаго на художественное поприще, молодаго человйка стараются первымъ долгомъ познакомить съ греческимъ искусствомъ и римскимъ, котораго можно назвать наслед никокъ перваго, имевшаго еще предъ глазами неподражаемые его памятники и для своего руководства вдохновленныхъ чувствомъ прекраснаго гречеекихъ художниковъ. Мы знаемъ напр, по ув4- ретямъ Плин1я, въ его сочиненш Historiarum Mundi что Дамаратъ, отецъ Тарквшая Ириска (616—578 до Р. Хр.) былъ первый, пригласивший гречеекихъ художниковъ въ Италш. Это ознакомимте, вступающаго на художественное поприще молодаго человека съ памятниками античнаго искусства, имеетъ цйлью направить его на верную дорогу, по которой очевидно шли античные художники, судя по полученнымъ ими блестящимъ резуль татами Для этого прибегали и прибегаютъ въ большинстве елу- чаевъ къ такъ называемымъ ордерамъ, составленнымъ по указатякъ ПлиHiя и Витрув1я итальянскими архитекторами 16-го и 17-го вековъ въ славную эпоху возрожденья античнаго искусства. На ряду съ „Palladio“ „Scamozza“ и другими первое место при надлежитъ Якову Вароцц1о да Виньола (1507—1578)., давшему намъ въ своемъ сочиненш „Regole delle cinque ordine d’architettura“ правила и npieMH проэктироватя 5-ти римскихъ ордеровъ, выработавшихся изъ 8-хъ стилей, греческой архитек туры, а именно: дорическаго, шшческаго и коринескаго и Тускан- скаго стиля древн. Этруесковъ. Подобное введете молодаго неопытнаго человека въ античный м1ръ, ставя его безъ всякой на то подготовки лицемъ къ лицу съ далеко не непогрешимыми результатами наблюденШи выводовъ вышеупомянутыхъ ученыхъ архитекторовъ, заставляя его лишь по даннымъ цифровымъ отношетямъ составлять и вычерчивать вре- менемъ узаконенные ордера, по моему мнетю, не можетъ прине сти желаемой пользы. Оно разовьетъ въ немъ лишь одну техци-