Велимир Хлебников. Собрание сочинений. Том 6. Книга 1

* * * Пусть на могильной плите прочтут: он боролся с видом и со­ рвал с себя его тягу. Он не видел различия между человеческим видом и животными видами и стоял за распространение на бла­ городные животные виды заповеди и ее действия «люби ближ­ него, как самого себя». Он называл неделимых благородных жи­ вотных своими ближними и указывал на пользу использования жизненного опыта прошлой жизни наиболее древних видов. Так, он полагал, что благу человеческого рода соответствует введение в людском обиходе чего-то подобного установлению рабочих пчел в пчелином улье, и не раз высказывал, что видит в идее ра­ бочей пчелы идеал свой лично. Он высоко поднял стяг галилей­ екай любви, и тень стяга упала на многие благородные животные виды. Сердце, плоть современного порыва человеческих сооб­ ществ вперед, он видел не в князь-человеке, а в князь-ткани - благородном коме человеческой ткани, заключенном в известко­ вую коробку черепа. Он вдохновенно грезил быть пророком и великим толмачем князь-ткани, и только ее. Вдохновенно преду­ гадывая ее волю, он одиноким порывом костей, мяса, крови сво- t их мечтал об уменьшении отношения р• где Е - масса князь- ткани, а р- масса смерд-ткани, относительно себя лично. Он грезил об отдаленном будущем, о земляном коме будущего, и мечты его были вдохновенны, когда он сравнивал землю с степ­ ным зверком, перебегающим от кустика до кустика. Он нашел истинную классификацию наук, он связал время с пространством, он создал геометрию чисел. Он нашел славяний, он основал институт изучения дородовой жизни ребенка. Он нашел микроб прогрессивного паралича, он связал и выяснил основы химии в пространстве. Довольно, сему да будет посвящена страница, и их не­ сколько.

7