Велимир Хлебников. Собрание сочинений. Том 5

от льда, и о льдине Конст.Леонтьева. Может быть, в Северном море еще плавают льдины. Может быть, для этого Леонтьев просил кого­ то заморозить Россию». 6-й парус: Утес Прометея становится «Островом храброго Хлебникова>>, омываемым <<морем ничтожества>>, но привлекательным для героиче­ ских персонажей русской и мировой истории. Душа Сына Выдры приемлет всех, кто облачен «В звезд шишак>>, даже если в реальной истории эти герои сталкивались между собой на полях сражений. В черновиках (ИМЛИ) многоголосие паруса увеличивают: Управда (см. СС, 4:391), Ян Собеский (СС, 2:582), «король Жан ДарК>> (мужская ипостась героической орлеанской девы- се. 3:440). Ганнибал - полководец севераафриканского государства Карфа­ ген, длительно противостоявшего мировой экспансии Рима. Сципион Африканский- римский полководец, захвативший и разрушивший Карфаген в 146 г. до н.э., что и стало концом т.н. пуни­ ческих войн (римляне называли карфагенцев пунийцами). Карл и Чарльз -имена одного происхождения (поэтому­ «Карлов наводнение>>, то есть: толпы ничтожных карликов); против­ ники «звездного духа>> и выразители негероического прагматизма сов­ ременности; «бородатая>> старость ума карликов, враждебная храброй «НеЖНОСТИ>> МОЛОДЫХ будетлян. Давай возьмем же по булыжнику /Грозить услуzой темной книжнику - ер. праздник сжигания книг «бородатых>> ученых в фи­ нале «Внучки Малуши>> (СС, 4:23); в диалоге «Учитель и учениК>>: «Где великие уничтожители книг? По их волнам нельзя ходить, как по материку незнания!>> (СП, V:174); недатированная запись в рабочей тетради (РГАЛИ): «Союз наукотворцев для борьбы с многокнижи­ ем»; образный пафос стихотворений 1920 г. «Слава тебе, костер чело­ вечества ... » и «Единая книга>> (СС, 2:77 и 114). В этом же ряду эпи­ зод жертвенного сжигания книги Г.Флобера как символического пре­ одоления заблуждений человеческого разума, изображенных в «Иску­ шении святого Антонию> (см. в данном томе «Никто не будет отри­ цать того ... >>). И брата лик упал в мой стан- брат Ганнибала Газдрубал (см. примеч. се. 1:508). В ней мы, по ученью мудрецов <... > -в черновике (ИМЛИ): «ПО мнению подлейших христиаН>>.

442