Велимир Хлебников. Собрание сочинений. Том 5

Полчища треуzольников ... наступали на нас -

см. примеч.

се. 1:507.

Чечевщ~а- см. примеч. СС, 4:377.

Железное перо на ветке вербы (С. 237)- Впервые: Утес, 1988; вариант на С. 367 (впервые: СП, IV, 1930). Текст предназначался в качестве предисловия к <<Доскам Судьбы». Ветка вербы - см. примеч. СС, 1:520. Гилян - прикаспийская область Персии (Ирана), где Хлебников был весной-летом 1921 г., после чего жил на Северном Кавказе (Же­ лезноводск, Пятигорск). Кучук-хан (Кучек, Кучик 1881-1921) -в 1910-х гг. возглавлял движение <<дженгелийцев» (лесных партизан), боровшихся с цент­ ральным правительством в Тегеране; 4 июня 1920 г. провозгласил в Ги­ ляне Советскую республику (см. примеч. СС, 2:533) и обратился с те­ леграммой к Ленину. Раскол в революционном руководстве привел к изоляции и гибели Кучук-хана в горах Талыша. Митурич Петр Васильевич (1887-1956)- художник-гра­ фик, изобретатель; о <<будетлянских» идеях Хлебникова узнал в го­ ды Мировой войны в петроградеком кружке Н.Н.Пунина и Л.А.Бруни; непосредственное знакомство с Хлебниковым состоя­ лось в Москве в марте 1922 г. См. книгу: П.Митурич. Записки су­ рового реалиста эпохи авангарда. (Дневники, письма, воспомина­ ния, статьи). М., 1997. Из неопубликованных записей: <<Настало пасхальное время. До­ стали творогу и сооружается творожная пасха. Я сделал для нее форму четырехгранной пирамиды, на каждой стороне которой вы­ теснены эмблемы вер: христианской - крест, буддийской - след Будды, магометанской - серп месяца и будетлянекой - ветви двоек и троек < ... > Я принес Велимиру ветку вербы, которая поя­ вилась на улицах города. Он привязал перо к ветке вербы и написал статью "Перо на ветке вербы", черновик которой напечатан в Соб­ рании сочинений. Беловик тоже имеется, но я пока воздерживался его показывать, так как надо еще заслужить, чтобы получить ту на­ граду, к которой я был в нем представлен Велимиром>> (архив М.П.Митурича-Хлебникова). Минковский -см. примеч. СС, 2:532, где цитируется заметка Хлебникова о немецком ученом (РНБ ). Толкование символики креста в связи с теорией Минковского принадлежит самому Хлебникову:

433

15 В. Хлебников, том 5