Велимир Хлебников. Собрание сочинений. Том 5

Вера [Лазаревская] -см. примеч. к стихотворению <<Зверь + ЧИСЛО>> (СС, 1:509). Первая Вера, Казанская ... на крыльях 17 лет- возможно, не конкретное лицо, а символический образ юности, связанный с истори­ ко-числовыми построениями Хлебникова; см. примеч. к стихотворе­ нию <<Над глухонемой отчизноЙ ... >> (СС, 2:518). Ушло «е>> -см. примеч. к повести <<Ка>> (С. 410), а также к поэ­ ме <<Суд над старым годом>> (СС, 3:445). <<Сын какой я Бульбы?>>- здесь о разных судьбах сыновей героя повести Гоголя <<Тарас Бульба>>: Андрий, полюбив полячку, предалея врагам, Остап принял смерть от врагов. <<Вы знаете, есть князь и кнезь ... >> - ер. <<Да, есть реченья князь и кнезь ... » (НП:270); см. примеч. СС, 1:516. Все стихотворе­ ние в целом представляет контаминацию нескольких поэтических тек­ стов 1915-1916 гг.: <<Страну Лебедиюзабуду я ... >>, <<Панна пены, пан­ на пены ... >> и др. Альчики - см. примеч. СС, 3:493. К указанным выше лакунам: Мария Кочубей- героиня поэмы Пушкина <<Полтава>>. Войнаровский- герой поэмы Рылеева <<ВойнаровскиЙ>>; спод­ вижник гетмана Мазепы, он был сослан Петром I в Сибирь. Коzда на Тверской против Пушкина мне поставят памят­ ник- в прямой связи с лекцией Д.Бурлюка <<Пушкин и Хлебников>> (1913); см. стихотворение <<ТверскоЙ>> (СС, 1:311). <Ка- 2 > (С. 153) -Впервые: СП, У, 1933- по списку Д.В.Петровского (см. СС, 1:520), который рассказал историю напи­ сания этого текста: <<Автобиографическая повесть "Ка 2" начата им в первый день на­ шего знакомства, когда мы ходили смотреть аэропланы на Ходынке, и охватывает предыдущие события в Петрограде, откуда только что приехал тогда Хлебников, и дальнейший период наших первых встреч (я в ней то досадный двойник, то запорожец). Повесть не окончена и списывалась мной в период ее возникновения. Дальнейшее развитие и участь ее мне неизвестны, думаю, что она погибла в ближайший пери­ од царицынекой солдатчины>> (СП, V:346). Проблематичность названия текста определяется отсутствием в нем собственно одноименного персонажа египетской мифологии. Можно предположить условность кодирования текста указанием, что это вто­ рая по счету большая прозаическая вещь Хлебникова после <<Ка>>.

417