Велимир Хлебников. Собрание сочинений. Том 3

Повествовательное начало, рожденное персидскими впечатления­ ми лета 1921 г., немотивированно продолжено сюжетными urrрихами произведений харьковского периода («ПЯТЬ сестер», «советский муж», «город железосетеЙ» и т.д.). Мозаично-алогичная цепь образов в ко­ нечном счете создает систему координат «Сладкого звука» и «умного числового луча» (видение «будетлянских инее» как очередной вариант «Города будущего» - см. СС, 2. С. 89). Зорzам - см. примеч. к стих. «Пасха в Энзелю> СС, 2. С. 551. Армавир - промежуточный пункт скитаний Хлебникова из Харькова {через Северный Кавказ и Баку) в Персию. Из предисло­ вия к «Доскам судьбы>>, 1922: «Уравнение внутреннего пояса светил солнечного мира наЙдено мной 25/9.20 г. на съезде Пролеткульта в Армавире>>. Туса-туса-туса <... > -см. СС, 2. С. 74 и 518. Гуль-мулла - по Хлебникову, это священник ~&ветов (см. СС, 2. С. 555), почти zpes священник в поэме <<Сельская дружба>> (С. 78). Между тем, пере. Гол-е-Моула- это !Jветок Владыки, народное название странствующих <<поющих дервишеЙ>>, непременных участни­ ков уличной, площадной, базарной жизни {сообщил М.С.Киктеву К.А.Шидфар). Соотношение zуль-мулла и дервиш урус становится лейтмотивом следующей поэмы - самого большого текста хлебни­ ковекого <<Персидского цикла>>. Город из бревен звука< ... > -тема, подробно развернутая в одном из неопубликованных при жизни листов <<досок судьбы>> (РГАЛИ):

Удары весел в город будущего, Где звуки сладкие до ужаса Служили пищей и едой. Дворцы из звуков, Дворцы из грохота ... Мороз молчания, Свирель далеких улиц, Дуда высокой башни. Здесь жили звукоеды, Жильцы протяжных бревен, Суровых грохотов, Сложив избу дворцов из пения,

Граждане города звуков, Жители пещеры пения, Люди звучного века.

479