Велимир Хлебников. Собрание сочинений. Том 2

(Владимир, 1914), отмеченного в рабочих записях Хлебникова 1922 г.).

Евгению Спасскому (С. 403). -Впервые: газ. «Волга». Астрахань, 17 сентября 1992. Печатается по списку, хранящемуся в семье адресата стихотворения Евгения Дмитриевича Спасского (1900-1985), художника, брата поэта С.Д.Спасского. В мае 1922 г. Хлебников несколько дней жил в комнате молодого художника в доме Вхутемаса (ул. Мясницкая, 21). Евекий и Хлебной- соотносимы с глаголами «еСТЬ>> и <<хлебать». <<- Святче божий! .. » (С. 404).- Впервые: Стихи, 1923. Одно из последних стихотворений Хлебникова, написанное, возмож­ но, перед самым отъездом из Москвы в новгородскую деревню Сан­ талововсередине мая 1922 г. В основе текста - мотивы жизнеописания преподобного Михаи­ ла Клопекого {XV в.). Игумен Клопекого монастыря {около Новго­ рода), впервые увидев юродивого Михаила, спросил в испуге: <<Кто еси ты, человек ли еси или бес, что тебе имя? - И он ему ответил теж речи: Человек ли еси или бес, что тебе имя?» {см.: Некрасов И. Заро­ ждение национальной литературы в северной Руси. Одесса, 1870). Бойтесь трех ноz у коня, Бойтесь трех ноz у людей! - здесь отрицательное <<ТРИ>> {см. примеч. к стихотворению <<Трата, и труд, и трение», 1922) является среднеарифметическим от суммы четырех ко­ пыт и двух ног. Ср. в декларации <<Труба марсиаН>> (1916): <<Мозг лю­ дей и доныне скачет на трех ногах {три оси места)! Мы приклеиваем, возделывая мозг человечества, как пахари, этому щенку четвертую но­ гу, именно - ось времеНИ>>. И какоzо ты роду-племени, И откуда - ты? - ер. в <<Книге Пророка Ионы» {1:8): << ... какое твое занятие, и откуда идешь ты? где твоя страна и из какого ты народа?»

591