Велимир Хлебников. Собрание сочинений. Том 2

стный) подтекст памяти о конкретном, близком человеке: в редакции 1921 г. <<Вера» дважды начато прописной буквой.

С и б и р ь (С. 322). - Печатается впервые по рукописи (РГАЛИ). 1793- событийный пик Французской революции (ер. В.Гюго <<Девяносто третий год>>). Саян (С. 323).- Впервые: <<Звезда>>, 1928, N2 8. Печатается по рукописи (РГАЛИ). Саян - обобщенно-мифологизированный топос: материковый узел древнейших пересчений этносов и культур; образ всех рек, берущих начало с Западного и Восточного Саяна. См. упоминание топоса в поэме <<Синие оковы>> (1922): <<Стояла надписью Саяна В хребтах воздушной синевЫ>>. Одuнеu- одинокая скала, выступающая над водой. Руны др.-герм. (runa - тайна) -древнейшие германские пись­ мена; здесь имеются в виду сибирские {например, орхоно-енисейские) наскальные надписи и изобразительные мотивы (животные, охотники, символические орнаменты). См.: Радлов В.В. Сибирские древности. Из путевых записок по Сибири. СПб., 1896-1902. Клинопад - неологизм по типу <<КЛИНОПИСЬ>> (древнейший способ письма в вавилоно-ассирийской культуре). Убоzий образ на березе - возможна связь с изображением иконы на дереве в картине М.В.Нестерова <<Видение отроку Варфоломею>> (1890 г., тема: отрочество Сергия Радонежского). См. очерк Хлебни­ кова «Открытие художественной галереи>> (1918) с описанием этой картины. Не исключена и архаизирующая параллель к биографическо­ му мотиву, очень важному для всего хлебниковекого творчества: «За­ коны времени, обещание найти которые было написано мной на бере­ зе>> ( «Свояси>>, 1919). Праотец (С. 326). -Впервые: СП, V, 1933. Печатается по рукописи (РГАЛИ). Возможно, стихотворная реплика на какой-то изобразительный образ, как, например, стихотворение «Воин морщи­ нистолобыЙ ... >> (1917) в соотношении с рис. П.Филонова. <<Сто десять тысяч тюленей грустят ... >> (С. 327). Впервые: СП, V, 1933. Печатается по рукописи (РГАЛИ). Ср. описание промыслов на морских зверей в этнографической книге С.В.Максимова <<Год на севере>> (1859).

578