Велимир Хлебников. Собрание сочинений. Том 2

<<Судьба закрыла сон с зевком ... >> (С. 273).- Впер­ вые: СП, III, 1931. Печатается по рукописи (РГАЛИ). Вариант в Ли­ тературном обозрении, 1988. Развитие хлебниковекой темы соотношения Земли и Вселенной: ер. стихотворение <<Желанье- смеяние прыщавою стать ... >> (1908), а также реплику из сб. <<Затычка>> (1913): <<Земля- прыщ где-то на щеке у Вселенной?!- не верю!». Зём- ер. чернозем (общеслав. <<зем>> -земля). Козероz - созвездие зодиака, покровительствуемое богом-благо­ детелем Гором, который вечно борется с богом Сетом - олицетворе­

нием зла.

<<Еда ... >> (С. 274).- Впервые: СП, V, 1933. Печатается пору­ кописи (РГАЛИ).

<<А я пойду к тебе, в Тибет ... >> (С. 275). -Впервые: Хлебниковекие чтения, 1991. Печатается по рукописи (РГАЛИ). Тибет - место жизни и проповеди реформатора буддизма Дзон­ кавы (XV в.), упомянутого в поэме <<Ладомир>> (1920), в <<Досках судьбы>> (1922). <<Это год, когда к нам в человечество ... >> (С. 276).- Впервые: СП, V, 1933. Печатается по рукописи (РГАЛИ). Ср. в юношеской декларации <<Пусть на могильной плите про­ чтут ... >> (1904): <<Так, он полагал, что благу человеческого рода соот­ ветствует введение в людском обиходе чего-то подобного установле­ нию рабочих пчел в пчелином улье, и не раз высказывал, что видит в идее рабочей пчелы идеал свой лично>>. <Голод> (<<Почему лоси и зайцы по лесу ска­ чут ... >>) (С. 277).- Впервые: <<Красная новЬ>>, 1927, N!! 8, с датой <<7 октября 1921 года>>, под названием <<Почему?>> (публикатор Д.Козлов). Печатается по рукописи (РГАЛИ). Сокращенный вари­ ант поэмы <<Голод» (1921). Написано в связи с официально объявлен­ ной <<Неделей помощи голодающим Поволжью>. В тексте ощутимы детские впечатления Хлебникова от поэмы Лонгфелло <<Песня о Гай­ авате>>, эпизод <<Голод>> (пер. Д.Михайловского):

Нет следов оленя, зайца, птицы. Плач детей и стоны женщин. Голодал окрестный воздух, Голодало даже небо, Голодали в небе звезды.

567