Каргополье-Онега

64 главки поставлены на маленькие восьмерички. Затейливая разномасштабность двенадцати главок радует взор. Но есть у Богоявленской церкви еще одна примеЧатель ность, неповторимая больше нигде в памятниках деревян ного зодчества,-«круглое» крыльцо. Исследователи на..: зывают его «исключительным в древних деревянных цер ковных постройках» (В. Суслов). Крыльцо имеет вид прислоненного к западной стене трапезной широкого растянутого тесового шатра, стоящего на резных столбиках, окруженных резными перильцами. С внешней стороны крыльцо имеет семь граней. Внутри крыльца между перильцами и лестницей- дощатый обход, гульбище. Пятигранная лестница в четырнадцать ступенек ведет к церковным дверям. Все это раскраше но - скромно, но изящно: лестница, перильца, столбики красным и синим. Внутри свод шатра изображает синее небо, усыпанное белыми звездами. Когда ходишь по крыльцу, по его скрипучим половицам, испытываешь радостное чувство сказочного, наслаждаешься подлинным артистизмом древодельцев (пусть это слово и редко приме нимо к деревянному зодчеству). Крыльцо это - как народная песня, вписанная в древ ний церковный сборник. Сравнение это правомочно в той степени, что просторное крыльцо у церкви, «дома божье го», служило целям мирской жизни: здесь было пестро и людно в дни больших праздников, здесь сходились сель чане, чинно раскланивались седобородые старики, обсу ждали сельские дела и события, степенно шествовали отцы семейств с женами, лебединой походкой проплывали девушки в ярких сарафанах и кокошниках, шитых жемчу гом, перешептывались, глядя на них, парни, резвилась детвора, сидя на ступеньках, тянули свои песни калики перехожие про Алексея, человека божьего, про Голуби ную книгу... Картины давнего, забытого быта оживают здесь, и картины праздничные, потому что таков облик самого крыльца - оно радует глаз и веселит душу. Третий памятник ансамбля - колокольня конца XVIII века. Она имеет вид стройной башни с шатровым заверше нием. Колокольня срублена «В шап» , «В лапу». Внутренняя кон струкция ее обычна: восемь столбов, соответствующие граням, и центральный столб, проходящий через все соо ружение до креста. В отличие от саунинской колокольни сруб основного массива - восьмерик - начинается не от земли, а имеет своеобразную подставку- четверик. Такой прием, довольно распространенный в сооружениях подоб-