Каргополье-Онега

60

Кръ1льцо Бо�оявленской церкви. Вид сверху

(XIV в.) и А.лександра Оwевенскоrо (XV в.). Жития этих святых содержат ценный материал как для историка, так и для искусствоведа. Так, автор жития Кирилла Челмоrор скоrо Иоанн, священник Покровской церкви в Лядинах. живший в середине XVII века, в тексте жития называет себя «Иереем изографом• и сообщает, что написал икону преподобного. В житии А.лександра Ошевенскоrо упоминается «иконо писец Симеон именем с сыном Иваном». Все эти ф акты лишний раз свидетельствуют о том, что авторами «Север ных писем• были не только про ф ессиональные иконопис цы, но в большинстве случаев местные жители, клирики и крестьяне. Вторая лядинская церковь - Богоявленская - очаро вывает своей прихотливой живописностью. По времени она позже Покровской - 1 793 года. Церковь эта - прекrасный пример неисчерпаемости ф орм деревянного зпдчества.